CONEGO LAFAYETTE DA COSTA COELHO

FOTO MAIS CONHECIDA DO CÔNEGO LAFAYETTE

2012-01-02T03:07:00.001-08:00

Oração pela beatificação do Cônego Lafayette

2012-01-02T03:05:00.001-08:00

Cinquentenário de falecimento do Servo de Deus Cônego Lafayette

2011-09-26T08:48:00.001-07:00

No dia 21 de setembro de 2001, em Santa Maria do Suaçuí, Minas Gerais, o Cardeal Dom Serafim Fernandes de Araújo presidiu a missa comemorativa do 50º aniversário de falecimento do Servo de Deus Cônego Lafayette da Costa Coelho (1886-1961).
O vice-postulador da causa de beatificação do Servo de Deus, Pe. Ismar Dias de Matos, presidiu uma missa na intenção do Cônego Lafayette celebrada na Paróquia São Judas Tadeu, bairro Jardim Canadá, em Nova Lima-MG, às 19:30h.

Romeiros prometem lotar Santa Maria do Suaçuí pela memória do "santo cônego"

2011-09-26T08:39:00.000-07:00

Milhares de devotos de Cônego Lafayette em Minas e outros estados se reúnem para lembrar 50 anos da morte do religioso

Carlos Herculano Lopes – Jornal “Estado de Minas” Publicação: 21/09/2011
Lafayette ficou famoso na região por abençoar pessoas adoentadas
Cerca de 15 mil pessoas de várias partes de Minas Gerais, Espírito Santo e outros estados estão sendo esperadas nesta quarta-feira, em Santa Maria do Suaçuí, no Vale do Rio Doce, para participar da tradicional romaria que, em todo 21 de setembro, lembra a morte do cônego Lafayette. Em 2011, completam 50 anos de seu falecimento. De acordo com o padre da cidade, Sebastião Madureira, as celebrações no Santuário de São Miguel, onde estão os restos mortais do religioso, terão início às 5h30, depois do repicar dos sinos, e se estendem ao longo do dia. A missa solene, que será presidida pelo padre Marcelo Romano, atualmente respondendo pela diocese de Guanhães, à qual a paróquia de Santa Maria do Suaçuí está subordinada, será celebrada às 10h, com a participação de vários padres.

Independentemente do processo de beatificação iniciado em 2000 com autorização da Santa Sé pelo então bispo de Guanhães, dom Emanuel Messias de Oliveira, para o povo da cidade e do Vale do Rio Doce o cônego já é considerado santo. O estudo foi concluído em 2009 e enviado para análise ao Vaticano, onde se encontra ainda hoje. Desde a sua morte, milhares de devotos lotam o Santuário de São Miguel, túmulo, onde ele foi enterrado, e também ruas, bares, pousadas e casas de Santa Maria do Suaçuí. Na maioria delas, em lugar de destaque, existe uma foto do “santo cônego”. A cidade tem cerca de 14 mil habitantes, quantidade que dobra hoje.

HistóriaO padre Ismar Dias de Matos, autor da biografia do cônego e atualmente professor da PUC Minas, contou no livro Cônego Lafayette, sacerdote para sempre, lançado em 1994, que o candidato a santo nasceu no Serro, no Vale do Jequitinhonha, em 10 de novembro de 1886. Ele foi o quarto dos cinco filhos de Júlia Felisbina de Jesus e José da Costa Coelho, conhecido como “Juca Paraguaio”. O pai ganhou o apelido por ter lutado como voluntário na companhia de dois irmãos durante toda a Guerra do Paraguai, que Brasil, Argentina e Uruguai levaram a cabo contra o país vizinho, de 1864 a 1870. Quando voltou para o Serro, com o título de alferes, se tornou comerciante, se casou e deu início à família.

No Seminário Episcopal de Diamantina, Lafayette fez cursos de humanidades. “Era um aluno médio. No curso de teologia suas melhores notas eram em teologia moral, direito canônico e história da Igreja. A ordenação sacerdotal foi no dia 15 de abril de 1917, aos 30 anos, por imposição das mãos do bispo de Diamantina, dom Joaquim Silvério de Souza. Foi o único sacerdote da sua turma”, escreveu padre Ismar.

O início da lenda
Com a morte do padre José Maria dos Reis, da Paróquia de Santa Maria de São Félix , em 1919, o cônego Lafayette assumiu a direção do local, e aí começou a lenda. Sempre que algum doente precisava de extrema-unção a léguas de distância da cidade, ele ia, muitas vezes a cavalo ou a pé. Tornou-se padrinho de dezenas de crianças e batizava com rapidez, sempre que chamado, para que elas não morressem pagãs. Resolvia pendências que poderiam terminar em morte, como questões políticas e de terra.

Segundo relatos descritos no livro do padre Ismar Dias de Matos, ele tentava apaziguar qualquer briga com uma palavra conciliadora, independentemente da classe social à qual os envolvidos pertencessem. E conseguiu evitar muitas tragédias. Mas o seu principal carisma, de acordo com o padre Sebastião Madureira, que há oito anos está à frente da paróquia da cidade, consistia na famosa “bênção da saúde”, que o cônego ministrava a todos os que o procurassem. Muita gente, com os mais variados tipos de doenças, vinha de longe para recebê-las.

Como centenas de graças foram alcançadas com ele ainda vivo e continuam a ocorrer – mesmo já tendo se passado meio século da sua morte –, como comprovam o relato de incontáveis homens e mulheres, sua fama de santo, ano após ano, só faz crescer muito além dos limites de Santa Maria do Suaçuí. “Os testemunhos dos milagres são incríveis, de deixar qualquer um emocionado. Lafayette foi um homem extremamente fiel à Igreja. Um sacerdote humilde, de muita oração e, sobretudo, um grande servidor do povo”, diz padre Sebastião, ele também, como tantos, “um devoto do santo cônego”.

Texto disponível em: http://www.em.com.br/app/noticia/gerais/2011/09/21/interna_gerais,251782/romeiros-prometem-lotar-santa-maria-do-suacui-pela-memoria-do-santo-conego.shtml

Primeira fase do processo de beatificação foi aprovada

2010-12-27T09:03:00.000-08:00

A primeira fase do processo de beatificação e canonização do Servo de Deus Cônego Lafayette da Costa Coelho foi aprovada, ou seja, toda a documentação foi feita conforme exigência da Sagrada Congregação para as Causas dos Santos, de Roma. Resta agora ser feita e aprovada a Positio, que dará ao Cônego o título de "Venerável". Aguardemos.

Cônego Lafayette, de Santa Maria, mais perto da beatificação

2009-11-25T02:07:00.000-08:00

A primavera chegou mais cedo na Diocese de Guanhães, mais especificamente, em Santa Maria do Suaçuí, pois no dia 20 de setembro, às 15 horas, foi realizada a 41ª sessão do Tribunal Eclesiástico Diocesano, encerrando a fase diocesana do processo de beatificação do Servo de Deus Lafayette da Costa Coelho, conhecido como Cônego Lafayette, considerado santo por milhares de fiéis.
Após o “nihil obstat”, sinal verde de Roma, o processo foi iniciado em 2001. Centenas de páginas de depoimentos foram escritas; documentos pessoais, cartas, relatórios, atas, fotografias e um apanhado histórico fizeram parte do processo que foi levado ao Vaticano pelo postulador da causa, Frei Paolo Lombardo, que mora em Roma e acompanhará toda a tramitação processual.
O Tribunal, presidido por Dom Emanuel Messias de Oliveira, bispo de Guanhães, era formado também por Padre Marcello Romano, promotor de justiça, e Ana Lúcia Ferreira Frigini, notária.
Antes do fechamento do processo, no dia 08 de setembro foi feita a exumação dos restos mortais do Servo de Deus, sepultado no cemitério de Santa Maria. Após o tratamento adequado, os ossos foram colocados em urna devidamente lacrada e foram sepultados, dia 20 de setembro, no interior do Santuário São Miguel, anexo ao cemitério, após uma concorridíssima procissão pelas ruas daquela cidade.
Algumas pessoas disseram que a procissão, com tanta gente, lembrava o dia 22 de setembro de 1961, quando o Servo de Deus foi sepultado, após o seu falecimento no dia 21, quarenta e oito anos atrás.
Cônego Lafayette viveu em Santa Maria no período de 1917 a 1961, primeiro como auxiliar e depois como pároco. Foram 44 anos de serviço e doação ao Povo de Deus, que reconhecia naquele virtuoso sacerdote um homem santo, cuja bênção era portadora das imensuráveis graças de Deus.
O Regional Leste II da CNBB, através de seu presidente Dom Walmor Oliveira de Azevedo, entregou a Dom Emanuel um documento escrito, dando apoio à causa. Agora, toda a Diocese de Guanhães, após a conclusão dessa fase processual, continuará em oração à espera de uma resposta positiva da Sagrada Congregação para as Causas dos Santos, que deverá dar ao Cônego Lafayette o título de Venerável. (Ismar Dias de Matos, Vice-Postulador da Causa)

CRONOLOGIA DO SERVO DE DEUS CÔNEGO LAFAYETTE DA COSTA COELHO

2009-09-17T12:05:00.000-07:00

1886 - Nascimento do Servo de Deus Lafayette da Costa Coelho, em Serro - MG, em 10 de novembro. É o sexto filho de José da Costa Coelho e Júlia Felisbina de Jesus.
1887 - Batismo do Servo de Deus, na Matriz de Serro, pelo Pe. José Alves de Mesquita, em 30 de abril.
1888 - Abolição da Escravatura no dia 13 de maio.
1889 - Proclamação da República no dia 15 de novembro; separação da Igreja e Estado.
1908 - Ingresso do jovem Lafayette no Seminário da Diocese de Diamantina - MG, com 22 anos incompletos.
1909 - Fundação da Irmandade do Santíssimo Sacramento, no Brasil. Permissão de se dar a Comunhão aos meninos e meninas nos dias 25 de cada mês - Era a comunhão da "Cruzada Angélica". Início do costume da adoração noturna ao Santíssimo Sacramento na 1ª quinta-feira para sexta-feira de cada mês.
1914 - Início da Primeira Guerra Mundial; Primeira Tonsura recebida pelo seminarista Lafayette, no Seminário, em 24 de abril.
1915 - Diaconato de Lafayette, em Diamantina, em 08 de abril.
1917 - Ordenação presbiteral do jovem Lafayette, pela imposição das mãos de S. Ex.a Rev.ma Dom Joaquim Silvério de Souza, Arcebispo de Diamantina, em 15 de abril, na Capela do Seminário. Nomeação para auxiliar Pe. José Maria dos Reis, em Sta. Maria de São Félix - MG.
Em Portugal, as crianças Francisco, Jacinta e Lúcia recebem mensagens da Virgem de Fátima.
1918 - Fim da Primeira Guerra Mundial.
1919 - Morte do Pe. José Maria e nomeação do Pe. Lafayette como Vigário Ecônomo, função que ocupa até maio de 1922, quando passa a ser o Pároco Encomendado de Santa Maria. Convocação de Missões Redentoristas para a Paróquia.
1923 - Missões com os Padres Lazaristas na Paróquia.
1925 - Visita Pastoral do Sr. Arcebispo Dom Joaquim Silvério de Souza a Santa Maria.
1927 - Criação, pelo Pe. Lafayette, em Santa Maria, da Guarda de Honra, da qual fazia parte, em Diamantina, nos tempos de seminarista. Novas Missões Redentoristas. Autorização para exposição do Santíssimo durante todas as primeiras quintas-feiras de cada mês.
1929 - Crise econômica mundial, com a queda da Bolsa de Nova York.
1930 - Criação da Associação das Filhas de Maria, na Paróquia.
1933 - Em Diamantina, ordenação do Pe. José Batista dos Santos, que foi enviado ao Seminário pelo Pe. Lafayette. O neo-sacerdote canta sua primeira Missa na terra natal no dia 09 de janeiro de 1934. É o primeiro filho de Santa Maria a ser ordenado presbítero. Novas Missões com os Padres Lazaristas.
1937 - Visita Pastoral de Dom Serafim Gomes Jardim, Arcebispo de Diamantina, a Santa Maria, em setembro.
1938 - Visita Pastoral de Dom Serafim à Capela de S. Sebastião do Maranhão.
1939 - Início da Segunda Guerra Mundial.
1941 - Pe. Lafayette completa 55 anos e já sente os primeiros sintomas da velhice. Nova Visita Pastoral de Dom Serafim, em agosto.
1942 - Realização de novas Missões Redentoristas na Paróquia: abril e maio. Visita Pastoral de Dom Serafim, em julho.
1944 - Pe. Lafayette assiste o Pe. Alexandrino Cordeiro da Luz, Vigário de Água Boa, que faleceu na Casa Paroquial de Santa Maria. Criação da Paróquia de S. Sebastião do Maranhão. Pe. Lafayette é nomeado Delegado do Sr. Arcebispo para dar posse ao 1º Vigário, Pe. Jadir Brandão Costa.
1945 - Visita Pastoral do Sr. Arcebispo Dom Serafim Gomes Jardim, em agosto. Fim da Segunda Guerra Mundial
1946 - Chegada à Paróquia do Visitador Apostólico "Ad hoc" Cônego Sebastião Fernandes.
1947 - Consagração da Paróquia ao Imaculado Coração de Maria, pelo Pe. Lafayette, a pedido de Dom Serafim Gomes Jardim. Ordenação, em 30 de novembro de dois paroquianos: Pe. Joaquim Araújo Silveira e Pe. José de Ávila Garcia, enviados ao Seminário pelo Pe. Lafayette. Nomeação de Padre Lafayette Cônego Titular da Catedral de Diamantina, por Dom Serafim Gomes Jardim.
1948 - Nova Visita Pastoral de Dom Serafim à Paróquia de Santa Maria, em agosto.
1949 - Nomeação do Cônego Lafayette para Vigário Forâneo da Comarca das Sete Dores.
1952 - Chegada a Santa Maria de um Vigário Cooperador, Pe. Afonso Araújo Silva, em março.
1953 - Visita Pastoral de Dom João de Souza Lima, Bispo Auxiliar de Diamantina, durante os dias 20 de maio a 6 de junho. Realização de novas Missões dos Padres Lazaristas nas capelas de N. Senhora da Conceição de Poaia e de São José da Safira.
1954 - Recepção, no ano Santo de Maria e Centenário da Criação da Arquidiocese de Diamantina, pela Paróquia de Santa Maria, da imagem peregrina de N. Senhora de Fátima, conduzida pelos padres Lazaristas.
1956 - Nomeação de Pe. Sady Pereira da Silva para novo Vigário Cooperador de Santa Maria, em substituição ao Pe. Afonso.
1958 - Criação da Cruzada Eucarística Infantil na Paróquia.
1959 - Convocação do Concílio Vaticano II pelo Santo Padre João XXIII.
1961 - Homenagem do Deputado Estadual Nacip Raydan Coutinho, de Santa Maria do Suaçuí, ao seu padrinho Cônego Lafayette, dando o seu nome à Escola da Vila José Raydan, em fevereiro.
Falecimento, após vários dias de enfermidade, do Servo de Deus Lafayette, aos 75 anos incompletos, na Casa Paroquial, no dia 21 de setembro, quinta-feira. O sepultamento ocorre no dia seguinte.
1972 - Tentativa de escrita da biografia do Cônego Lafayette pelo Pe. Euler Alves Pereira, SVD. Início de um tríduo preparatório para o dia 21 de setembro.
1986 - Ano do centenário do nascimento do Servo de Deus. Publicação de um opúsculo, de autoria do seminarista Ismar Dias de Matos, celebrando o acontecimento.
1994 - Publicação, com a autorização do Bispo Diocesano, Dom Antônio Felippe da Cunha, SDN, de um pequeno livro sobre o Cônego Lafayette, de autoria do Pe. Ismar Dias de Matos.
2000 - Entrega em Roma, por Dom Emanuel Messias de Oliveira, Bispo Diocesano de Guanhães, do pedido para iniciar a causa de canonização do Cônego Lafayette.
NIHIL OBSTAT, da Sagrada Congregação para as Causas dos Santos, de Roma, autorizando o início do Processo de Canonização do Servo de Deus Lafayette da Costa Coelho, dia 13 de novembro.
2001 - Nomeação do Postulador da Causa do Servo de Deus, do Tribunal Eclesiástico Diocesano e da Comissão Histórica, que cuidarão da instrução do processo de beatificação a nível diocesano, com posse solene em 24 de junho.
19 de setembro: Homenagem prestada ao Servo de Deus na Assembléia Legislativa do Estado de Minas Gerais.
21 de setembro: Celebração, em Santa Maria do Suaçuí, do 40º aniversário de falecimento do Servo de Deus.
2009
08 de setembro: exumação dos restos mortais do Servo de Deus.
20 de setembro:Procissão pelas ruas de Santa Maria do Suaçuí com os restos mortais do servo de Deus, celebração da Eucaristia e novo sepultamento do Servo de Deus no interior do Santuário São Miguel, anexo ao Cemitério de Santa Maria. Conclusão da fase diocesana do processo de beatificação do Servo de Deus.
21 de setembro: celebração festiva no 48º aniversário de falecimento do Servo de Deus.

SANTA MARIA DO SUAÇUÍ: A NOVA TERRA DO SERVO DE DEUS

2009-09-08T01:11:00.000-07:00

Localizada no Vale do Rio Doce (Bacia do Suaçuí), no centro-nordeste de Minas Gerais, a Paróquia de Santa Maria teve seu início na década de 1860. Em 1865 contava três casas de telha e outras seis cobertas de palmeira ou sapé, segundo relatos do Capitão Ramalho, testemunha ocular daqueles primórdios (FERREIRA 5, 141-145). Capitão Ramalho relata no seu diário que os primeiros habitantes de Santa Maria foram Camilo dos Santos, Fortunato Chaves, Ana Alves de Oliveira, Francisca Maria da Costa, Manuel Felipe, Meofaldo Floriano, Inhambu e outros.
Os escritos do Capitão Ramalho datam de 1865 e registram que surge, mais tarde, no povoado, um grupo de italianos com suas harpas e "instrumentos exóticos", tocando e dançando para ganhar dinheiro. Dentre eles destacava-se o de nome José Baratti, que morreu anos depois. Falam também de um aldeamento dos índios botocudos, um pouco abaixo do Arraial.
Santa Maria pertencia, naquela época, ao Município de Minas Novas. Mas a Paróquia era atendida pelo Pe. Francisco da Luz, Vigário de Capelinha das Graças (hoje cidade de Capelinha). Em sua companhia vinha, quase sempre, o subdelegado de polícia, Coronel Jesuíno Gomes da Silva.
A partir de 1871, o Presidente da Província de Minas Gerais, Francisco Leite da Costa Belém, convicto de que a resposta para o desafio da catequização dos índios dessa imensa região seria confiá-la a missionários, pede ao Superior Geral dos Frades Capuchinhos que tome providência nesse sentido. Formaram-se, então, várias colônias indígenas em Minas, entre as quais Itambacuri, de onde vieram os Frades Capuchinhos para a região de Santa Maria. Entre os pioneiros estão Frei Virgílio de Amblar e o seu companheiro Frei Joaquim da Lomia de Canicatti que, no início de 1872, fundaram o Aldeamento de Santa Maria de São Félix (PALAZZOLO 9).
Os Frades Capuchinhos tiveram um trabalho enorme na região, dadas as precariedades de tudo. Em 1873, os Superiores transferiram Frei Joaquim e em seu lugar veio Frei João de Gangi, que ficou até 1878, quando foi transferido para a Aldeia de Nossa Senhora da Conceição. Frei Virgílio ficou sozinho, vindo a falecer pouco tempo depois, na região da Poaia14 .
O historiador Nelson de Sena, no Anuário Histórico Corográfico de Minas Gerais, escreveu sobre o então Distrito de Santa Maria: "Este opulento distrito agrícola do município e termo de Peçanha pertenceu antes de 1875 à Comarca de Minas Novas e depois, até 1881, ao município de São João Batista (Comarca de Itamarandiba). Foi criada a sua Paróquia em 5 de outubro de 1870 (lei mineira n.º 1.719) e confirmada pelo § 2º do art. 1º da lei n.º 2.214, de 3 de junho de 1876.
Em 1881 ganhou o distrito uma Agência de Correios. O Telégrafo Nacional foi inaugurado a 3 de abril de 1909. Duas escolas públicas foram criadas pela lei n.º 2.478, de 9 de novembro de 1878, sancionada pelo Vice Presidente da Província de Minas Gerais, Cônego Joaquim José de Sant'Anna.
Pelo recenseamento de 1900, o Distrito de Santa Maria apresentou um número de 11.980 habitantes e em 1905, um colégio eleitoral de 417 eleitores, com uma população urbana de 3.000 habitantes. Na sede do distrito o recenseamento escolar apresentou um número de 286 alunos".
No número 17 de A Estrela Polar, datado de 30 de junho de 1908, lê-se o seguinte: "O distrito de Santa Maria de São Félix, parte integrante do vasto município do Peçanha, está situado a 6 léguas da margem esquerda do Suaçuí Grande. Confina ao norte com Água Boa, município de Minas Novas; ao oeste com São José do Jacuri e S. Pedro do Suaçuí; ao sul com Ramalhete; ainda limita-se com Capelinha, São João Batista (Itamarandiba) e Coluna. Conta a Freguezia com quatro Capelas filiais, a saber: Santo Antônio da Folha Larga, S. Sebastião do Maranhão, S. Sebastião dos Cristais e Nossa Senhora da Conceição da Poaia, antigo aldeamento. A população da Freguezia é de 16.000 habitantes, sendo a do perímetro do arraial de quase 4.000. O maior diâmetro distrital é de 15 léguas, entre a cachoeira grande do Suaçuí e o alto da Boa Vista, vertente para Itamarandiba... Situado no cruzamento de estradas entre o sertão e a mata, o distrito de Santa Maria de São Félix ocupa vantajosa posição para o desenvolvimento de suas riquezas; esta circunstância geográfica concorre imensamente para as boas condições do seu comércio ativo: por exemplo, quando no Rio de Janeiro o café tipo 7 é cotado a 4$000, o café deste distrito, exportado em grande escala para Montes Claros e Januária, é vendido, com muita procura, a 6$000 e 7$000, mesmo sem o bom preparo em máquinas, que aqui não há. Infelizmente luta-se com muita dificuldade para o transporte em costas de burros: não temos estradas boas, nem mesmo sofríveis!" (SENA 11, 777-779).
O Distrito de Santa Maria de São Félix (que se chamou Fazenda de Santa Maria Maior e Capela de Santa Maria Eterna) foi elevado à categoria de Vila através da lei n.º 843, de 7 de setembro de 1923. Foi instalada solenemente a 16 de março de 1924, tomando a Vila a denominação de Santa Maria do Suaçuí, cuja grafia, na época, era Suasshuy (MINAS GERAIS 6, 1042-1044).
Foi para essa região, que hoje engloba os municípios de Santa Maria do Suaçuí, São Sebastião do Maranhão, São José da Safira e José Raydan, que foi enviado o Servo de Deus Lafayette da Costa Coelho. Até 1986 a Paróquia fazia parte da Arquidiocese de Diamantina e, com a instalação da Diocese de Guanhães, em 1º de maio de 1986, passou a pertencer a esta nova circunscrição eclesiástica.

CÕNEGO LAFAYETTE NO SEMINÁRIO DE DIAMANTINA

2009-09-08T01:08:00.000-07:00

O Seminário de Diamantina foi fundado em 1867 pelo primeiro Bispo da Diocese, Dom João Antônio dos Santos, que, seguindo uma forte espiritualidade da época, dedicou aquela casa de formação sacerdotal ao Sagrado Coração de Jesus. Ali, juntamente com as ciências, aprendia-se também a salutar devoção ao Sagrado Coração, bastante ligada à devoção Eucarística. Foi a partir da publicação da Encíclica "Annum Sacrum" (1899), pelo Papa Leão XIII, que o culto tomou grande impulso, com as ladainhas, o mês do Sagrado Coração e a devoção à "primeira sexta-feira do mês". O próprio Romano Pontífice fez um solene ato de Consagração ao Sagrado Coração de Jesus no dia 31 de dezembro de 1899.
O Seminário foi dirigido até 1964 pelos padres da Congregação da Missão, mais conhecidos como Padres Lazaristas. Esses padres eram, em sua grande maioria, europeus. E o Seminário seguia o estilo escolar da Europa, com o ano letivo começando em outubro. Era uma vida bem diferente dos tempos de hoje.
Em 1908, num domingo, 4 de outubro10, o reitor do Seminário Episcopal, o missionário francês Pe. Ernesto Henrique Lacoste, recebeu o jovem Lafayette, que vinha matricular-se naquela casa de formação sacerdotal. Contava, então, vinte e dois anos. Aquele jovem alto, forte e cheio de vida, estava consciente do que queria.
Juntamente com Lafayette matricularam-se: Zózimo Ramos Couto (Diamantina), José Viana Gonçalves (Diamantina), Gil Pereira da Silva (Guanhães), Sylvio Catão (Guanhães), Plínio de Magalhães e Augusto Lins (Serro), Ubirajara Viana Novaes e Álvaro Viana Novaes (Itabira do Mato Dentro)11.
Entrando para o Seminário, ele sabia que iria trajar, doravante, batina e barrete. Sabia que as visitas à casa paterna seriam raras. Começava uma vida austera, de obediência ao Padre Superior, aos professores e regentes. Levantava às cinco horas da manhã para a oração, missa e café. Às sete começavam as aulas, que eram intercaladas com equivalente tempo de estudos. Estudava-se uma hora e havia, sucessivamente, uma aula com duração de uma hora. O almoço era às dez e meia da manhã. Após o meio-dia recomeçavam as atividades escolares. Às 16:30, era o jantar. À noite, havia o chá, a oração da noite às 20:30 horas e depois... dormir. Assim era o dia-a-dia do Seminário em 1908.
Dali do Seminário, Lafayette podia contemplar o majestoso Pico do Itambé, que lhe trazia saudades de casa. Mas as lições de saudades se misturavam ao enorme desejo de atingir os degraus do sacerdócio e, com este, a possibilidade de secundar as ações do Cristo Pastor e Mestre do Amor.
Quando o jovem seminarista foi passar as primeiras férias, começou a viver uma experiência nova. Era a primeira vez que voltava à convivência familiar, após um período de rotina austera e disciplinada, que ele começava a incorporar à sua nova opção de vida. Os próprios pais dos seminaristas costumavam tratá-los com formalidades, pois vendo-os com os trajes eclesiásticos, já anteviam os padres que tanto respeitavam. Assim, em casa, Lafayette começou a tratar suas primas com mais cerimônias, disse-me sua prima Ir. Gabriela Sales. Ele as chamava de "freiras", respondendo ao tratamento de "frade". Mas às vezes tudo se transformava numa grande brincadeira de crianças e jovens.
No Seminário Episcopal de Diamantina, que sempre ofereceu uma das melhores formações para o clero do Brasil, Lafayette fez os cursos de Humanidades (Seminário Menor), com duração de cinco anos; Filosofia, com duração de dois anos; e Teologia (Seminário Maior), com duração de três anos. Foram dez anos de estudo e oração naquela casa que já formou tantos filhos ilustres para a Igreja e para o País.
Através da citação das disciplinas cursadas no Seminário Menor, o leitor terá uma visão sobre a formação humanística dos alunos: estudavam Português, Latim, Inglês, Francês, Álgebra, Desenho, Geografia, História Universal, Instrução Religiosa, etc. O Curso de Teologia tinha as seguintes disciplinas: Dogma, Moral, História Eclesiástica, Direito Canônico, Sagrada Escritura, Hermenêutica, Liturgia, etc.
No Seminário Menor, Lafayette teve como colegas uma turma de rapazinhos bem mais jovens do que ele, em sua maioria, dos quais foi Regente (auxiliar de disciplina). Como Regente, tinha um quarto individual. No Seminário Maior, era um aluno médio. No curso de Teologia suas melhores notas eram em Teologia Moral, Direito Canônico e História da Igreja.
Durante a ascensão nos estudos do Seminário, até chegar a ser ordenado presbítero, o seminarista recebia as chamadas ordens menores. São os "degraus do sacerdócio". Foi assim que no dia 24 de abril de 1914 chegou a vez do seminarista Lafayette receber a primeira tonsura (uma pequena coroa no alto da cabeça, não mais praticada hoje). Em 1915, recebeu o diaconato, em 8 de abril.
Antes da ordenação o candidato ao sacerdócio deveria escrever um requerimento pedindo ao Bispo que incluísse o seu nome entre aqueles que receberiam as ordens sacras no final do ano. Era feito um processo canônico na Diocese para a escolha e admissão do candidato. Com o diaconato, confirma-se o chamado de Deus, através da escolha e chamado da Igreja, na pessoa do Bispo.
Encontra-se no Arquivo da Cúria Metropolitana de Diamantina o seguinte documento, feito de próprio punho pelo seminarista Lafayette:

Lafayette da Costa Coelho, nascido, batizado e morador na Freguezia de Nossa Senhora da Conceição do Serro, deste Bispado de Diamantina, filho legítimo de José da Costa Coelho e Júlia Felisbina de Jesus, naturais da dita Freguezia, neto paterno de Rogério da Costa Coelho e Maria Eufrásia de Jesus, e materno de Bernardino da Costa Coelho e Maria Eulália da Luz, com vinte e nove anos de idade, desejando ser promovido às ordens sacras até o Presbiterato, vem rogar a V. Ex.a Rev.ma se digne admiti-lo à habilitação de genere, mandando proceder as diligências de estilo.

Nestes termos, pede a V. Ex.a Rev.ma benigno deferimento e
E.R.M

Diamantina, 22 de março de 1916.
a) Lafayette da Costa Coelho12

Dentro das "diligências de estilo" foram ouvidos os depoimentos de duas testemunhas pela Câmara Eclesiástica, em Diamantina: Virgílio Mamede Alves Pereira, 52 anos, e Fernando Augusto de Vasconcelos, 49 anos, ambos residentes na cidade de Serro.
Depois de todo o processo aprovado, a ordenação presbiteral aconteceu no dia 15 de abril de 1917, pela imposição das mãos do Bispo de Diamantina, Dom Joaquim Silvério de Souza, em cerimônia realizada na Capela do Sagrado Coração de Jesus, anexa ao Seminário, que hoje é a Basílica do Coração de Jesus. Lafayette foi o único de sua turma a tornar-se sacerdote.
Sua ordenação foi registrada pelo semanário "A Estrela Polar", órgão oficial da Arquidiocese de Diamantina, que, em sua edição de 22 de abril de 1917, trouxe uma pequena coluna, assinada por Prado, intitulada NO SEMINÁRIO, que dizia:
"O dia 15 de abril, domingo passado, foi, para os alunos deste Estabelecimento, cheio de alegria. Viram de joelhos aos pés do Pontífice, no recinto sagrado, na Capela do Sagrado Coração de Jesus, toda ornada e revestida de galas, um jovem levita e cinco outros seminaristas... Como manifestações do entusiasmo de que se achavam possuídos, quiseram os seminaristas menores saudar o novo sacerdote, Rev.mo Senhor Pe. Lafayette Coelho, seu regente desde alguns anos. Após o almoço, se dirigiram ao salão, com a banda de música, fazendo-se ouvir o aluno José Altimiras Júnior, que dirigiu, em nome dos colegas, ao novo Padre, palavras de gratidão e amor. Também o seminarista menor Paulo Cesário pronunciou um atraente discurso de congratulação... O aluno Francisco Silva saudou o novo sacerdote e os outros seminaristas por um bem elaborado discurso: 'Sois, Padre, disse ele. Ides espalhar entre os ricos e pobres, entre os orgulhosos e os humildes, a doutrina santa do Evangelho, trazer ao seio da religião e da Igreja as ovelhas desgarradas, seguindo o exemplo do Divino Mestre... Ó quão sublime é a vossa missão! Sois aquele que entrará no mais rico palácio como na mais humilde choça... Tereis lenitivos para as dores, para as misérias dos indigentes...' (E outras coisas mais).
À noite, houve teatro, com apresentação do Drama O Tio Falot ou o Incendiário de Vangirar. Durante os intervalos, a banda executou várias peças"13.
Naquele ano de 1917, por estes nossos lados, longe das informações sobre a guerra mundial, alheios a quase tudo, muitos viviam tranqüilamente. Os meios de comunicação eram raros e pouco eficazes. O neo-sacerdote, porém, sabia que aquele era um ano difícil: a Primeira Guerra mundial (1914-1918) continuava. Os afazeres masculinos no campo e nas oficinas começaram a ser executados por mulheres, pois os homens tinham sido convocados para a guerra. O capitalismo começava a se firmar por toda a parte, com um avanço no setor industrial. A Rússia retirava-se da Guerra e instalava o regime social - marxista (comunismo). Novidades para o mundo! Porém, em meio a esses acontecimentos, uma nova luz brilhava para o mundo: em Portugal, a Virgem de Fátima fazia de Francisco, Lúcia e Jacinta os portadores de sua mensagem de esperança e de paz.
Essa é uma pequena mostra do contexto em que o Pe. Lafayette iniciava o seu ministério pastoral.
A missão estava começando. E foi exercida unicamente na Arquidiocese de Diamantina.

SERRO: TERRA NATAL DO SERVO DE DEUS

2009-09-08T01:01:00.000-07:00

A vida da família do Cônego Lafayette se passou na região mineira de Serro, um ambiente privilegiado por Deus. A bela e pitoresca cidade, que viu nascer o menino Lafayette, tem uma longa história. Aquelas ruas tortuosas, com casarões de arquitetura tipicamente colonial, que sobem e descem os morros de calçamento de pedra sabão ou pé-de-moleque, tiveram início com o chamado "ciclo do ouro" de Minas Gerais, um glorioso período de opulência. Os vários templos, ricamente ornamentados, retratam a fé cristã que impregna toda a cultura do lugar.
Na região central-leste de Minas Gerais, entre os vales do rio Jequitinhonha e rio Doce, a cidade está situada a 940 metros de altitude, o que explica o antigo nome Hivituruí (ou Serro Frio), por ser combatida por frigidíssimos ventos. Está a pouco mais de 80 km de distância de Diamantina, e a 320 km de Belo Horizonte, passando por Curvelo.
Em 14 de março de 1702 já se encontra assentamento escrito da existência do lugar, quando o Procurador da Fazenda Real, Baltazar de Lemos Morais, numerou e rubricou o Livro Primeiro da Receita da Fazenda Real das Minas do Serro do Frio e Tucambira.
Primitivamente foi chamada de "Arraial das Lavras Velhas", sendo, mais tarde, elevada a Vila, com o nome de "Vila do Príncipe", em 29 de janeiro de 1714. A Comarca do Serro foi criada e demarcada pela provisão régia de 17 de fevereiro de 1720, publicada em 26 de abril de 1721. Passou a ser cidade, com o nome de Serro, através da Lei Provincial n.º 93, de 6 de março de 1838. Formava um município imenso que, em 1890, contava 75.270 habitantes3 .
A Paróquia do Serro foi fundada em 1703 e, por alvará de 16 de fevereiro de 1724, foi tornada colativa. O primeiro vigário encomendado foi Pe. Antônio de Mendanha Souto Maior e o primeiro vigário colado, Pe. Simão Pacheco.
Serro foi a quarta localidade de Minas a possuir imprensa periódica: surgiu em 1830 a Sentinela do Serro, fundada e dirigida pelo serrano Teófilo Otoni. Outros se seguiram: Noticiador Serrano (1833), Boletim da Legalidade (1842), etc. (BARBOSA 1, 493-495).
A cidade de Serro está incluída no roteiro turístico do Estado de Minas Gerais e preserva toda a riqueza cultural do passado através das tradições folclóricas e festas religiosas.

REUNIÃO GERAL

2009-05-04T16:13:00.001-07:00

Todos os confrades e confreiras estão convocados para a reunião geral da AMAHGI: dia 19 de maio de 2009, terça-feira, às 18:30h, na sede da Academia Mineira de Letras, rua da Bahia, 1466.

REVISTA DE HAGIOLOGIA

2009-03-13T16:43:00.000-07:00

A Academia Mineira de Hagiologia lançará ainda neste semestre o primeiro número de sua revista HAGIOLOGIA, que terá duas edições por ano: julho e dezembro.
Aguardem!

Alguns trechos de Cartas recebidas pelo Servo de Deus

2009-03-10T07:23:00.000-07:00

Carta nº 1 - Pedido de graça e bênção.

Itamarandiba, 06 de agosto de 1959
Rev.mo Sr. Cônego Lafayette,no momento em que passo a transmitir estas simples frases, venho pedir-vos, por esmola, uma oração para eu alcançar um milagre. Eis a minha situação: Gosto de um rapaz há seis anos. Depois tudo atrapalhou-se. Hoje ele está namorando com outra moça. Eu não o esqueço nem consigo namorar outro rapaz. A família dele é superior à minha e o seu pessoal não faz gosto, mas sei que ele gosta de mim e eu ainda mais dele. Portanto, peço-vos fazer-me esquecê-lo ou tornar a encaminhar o nosso casamento. Desde já, agradecendo, finalizo. Peço também uma bênção para uma sobrinha minha que está desamparada, precisando de uma colocação, um emprego. Ela é ainda "de menor". No mais assino-me, C.T.A.

Carta n.º 2 -Pedido de bênção da saúde.

Itamarandiba, 18 de agosto de 1959
Rev.mo Cônego Lafayette,humildemente vos peço a bênção e uma oração para minha cura, porque vivo muito doente. Peço-vos a esmola de uma bênção para meu filho J.G.M. que parece sofrer uma tentação: vive muito desorientado...
Vivo muito doente...A humilde que vos pede, M.G.A.

Carta n.º 3 - Pedido de bênção da saúde e de conselho sobre namoro.

Rio de Janeiro, 1º de novembro de 1959
Sr. Cônego Lafayette,apesar do Sr. não me conhecer pessoalmente, escrevo esta carta porque encontro-me desesperada. Peço a bênção da saúde porque tenho a idéia muito perturbada. Vejo a hora de ficar louca. Espero mesmo por carta, receber esta graça. Nasci aí e fui criada em Glucínio até a idade de 16 anos. Há cinco anos estou aqui. Vivo horas atormentadas. Sou católica, até mesmo da Confraria de Nossa Senhora da Consolação. Rezo com fé, mas, mesmo assim as coisas me são contrárias. Peço ao Sr., se for possível, um conselho: Eu gosto de um rapaz aí... Talvez o Sr. o conheça. É o jovem J.F., filho de J.F. Parece que ele me ama, mas muitas colegas fazem tudo para separar-me deste amor. Sou órfã de pai. Minha mãe não pode fazer nada por mim. Meu maior desejo é casar-me, adquirir o meu lar. Eu trabalho, sustento minha mãe. Às vezes nem sei se devo me casar e viver ao lado daquele que eu amo tanto. Qual é a opinião do Sr.? M.F.S.

Carta n.º 4 - Carta de sua irmã consangüínea, com pedido de orações por alguém.

Recife, Patronato de São Vicente de Paulo, 18-04-1960
Meu caro irmão,Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!
Recebi uma cartinha do nosso querido irmão Pe. José, dando-me suas notícias. Graças a Deus são boas e consoladoras. Não reclamo nem me queixo de ser esquecida, pois sei perfeitamente que o tempo é pouco. Em todo caso não posso deixar de bater à porta do seu coração no momento. Estou muito necessitada do seu auxílio, para me ajudar a fazer uma violência ao céu, em favor de uma pobre alma que caiu no erro. É uma alma que me é cara e cuja queda me abalou... Tenho rezado muito e com muita confiança que Nosso Senhor me fará esta conversão, mas você, como sacerdote, tem mais força junto ao altar, e no momento de sua missa coloque esta pobre criatura (chama-se Maria dos Anjos) na patena sagrada. Nosso Senhor o pagará por mim. Este ano a nossa comunidade está festejando o tricentenário da morte de nosso pai São Vicente de Paulo e de nossa mãe Santa Luíza de Marilac e, para mim se Nosso Senhor me conceder esta graça, será uma consolação imensa. Fico aqui. Conto com suas orações e de seus paroquianos.
Sua irmã mais dedicada,Ir. Apoline Coelho, Filha de Caridade.

Carta n.º 5 - Pedido de bênção da saúde.

São Pedro do Suaçuí, 12 de setembro de 1960
Sr. Cônego,osculando vossas benfazejas mãos, peço-vos abençoar-me.
É impulsionada por uma grande necessidade de alcançar uma graça que vos dirijo esta carta, almejando a vossa preciosa bênção. Sr. Cônego, tenho um filho com dois anos e pouco, com as perninhas moles; ele não caminha. Tem a cabeça um pouco crescida. Eu, há tempo, ando adoentada. Fui submetida a diversos tratamentos, os quais têm sido inúteis. Ciente de vossa valiosa bênção, confiada em Deus, rogo-vos uma bênção especial para meu filho que não caminha, para meu completo restabelecimento, saúde e felicidade para toda minha família. Eu desejava ir pessoalmente, mas sendo impossível (pelos motivos acima referidos), vos escrevo, esperando receber a vossa santa bênção... Deus vos recompensará por mim...Subscreve a vossa serva, M.D.B.R.
Juntamente remeto a importância de Cr$ 50,00, sendo uma pequena esmola para o Sagrado Coração de Jesus.

Carta nº 6 - Pedido de bênção para a cura do alcoolismo.

São Pedro do Suaçuí, 24 de outubro de 1960
Revmo. Cônego Lafayette, venho por meio desta pedir ao Sr. para dar uma bênção em meu marido, para que ele deixe de beber. Ele só fica bebendo, não trabalha, não compra coisa nenhuma para casa. Eu não sou muito nova mais, doente, trabalho "por dia" para os outros para sustentar duas meninas, comprar o que precisa em casa. Meu marido xinga, briga quando falo com ele em trabalho. Quando não tem dinheiro para beber, vende enxada, foice, galinha, o que ele acha, para comprar cachaça. Fica na cama dias e dias, só bebendo, mandando-me pedir esmolas para tratar dele. Eu não tenho coragem de pedir esmolas, pois ainda posso trabalhar. Apenas falta-me o sossego para poder trabalhar. Às vezes estou no trabalho e daí a pouco preciso largar tudo e sair atrás dele, nas ruas: ele está fazendo maus negócios, amolando os outros ou dormindo na rua... Ele chama-se J.C.
Peço- vos ser atendida, subscreve a vossa criada, M.C.
NB: Mando uma pequena esmola, pois não posso mandar mais. Mando apenas Cr$ 10.00.

Carta n.º 7 - Pedido de bênção e de conselhos.

São José da Safira, 20 de outubro de 1960
Revmo. Sr. Cônego Lafayette,com o coração contrito sirvo-me desta, desejando-vos saúde, paz e alegria, para fazer-vos um pedido, o que deveria ser feito pessoalmente... É o seguinte: Há mais de um ano que confessei e há 8 messes mais ou menos que julgo estar com o meu coração ou o meu espírito afetado de maus pensamentos, os quais, além de serem horrivelmente prejudiciais à minha alma, como também se os colocar em prática haverá um grande prejuízo moral ... Confiado em Deus e no Sr. Cônego Lafayette, rogo, de joelhos, que o Sr. faça um pedido a Deus para que eu me livre de tais pensamentos, surgindo outros bons no lugar, para que eu possa estar conforme as Leis de Deus ... Aguardo vossos conselhos que, para mim, serão fonte de riqueza. Caso seja preciso uma confissão pessoal estou disposto a fazê-la, somente aguardo as vossas ordens...Subscrevo-me, G.P.S.

Carta n.º 8 - Pedido de bênção para a família e para realizar bons negócios.

Ubá, 15 de novembro de 1960
Revmo. Cônego Lafayette, com humildade beijo-lhe as mãos.
Amigo que sou de Nacip Raydan e por sua indicação venho solicitar vossa santa bênção para minha família, para mim próprio e para meus negócios. Há tempos fui vítima de enorme prejuízo financeiro, mas, com ajuda de Deus, vou tocando a vida pra frente. Aspirando empréstimo do Banco..., peço ao Bom Pastor vossas orações e ajuda espiritual para este caso, com boa solução e boa acolhida por parte das autoridades, despachando, favoravelmente, meu pedido. Sei do inestimável valor de vossas preces e o muito que poderão auxiliar esse humilde criado,Dr. F. R. R. (médico)

Carta n.º 9 -Pedido de bênção para melhorar a situação financeira.

São Pedro do Suaçuí, 30 de dezembro de 1960
Revmo. Cônego Lafayette, o motivo desta é pedir ao Sr. abençoar-me, bem como a meu marido e meus filhos, a fim de que Nossa Senhora das Graças ajude-nos a consertar a situação financeira de meu marido. Ele tem carro próprio, trabalha, mas o que ganha não é suficiente para as despesas e mesmo assim não dá. Em vossas orações peço-vos a bênção para sair o registro da linha e também o emprego prometido em Belo Horizonte, a fim de mudarmos para lá. Peço-vos a bênção para que o ano de 1961 seja melhor para nós...Envio a Nossa Senhora das Graças uma esmola...M.D.H.

Carta n.º 10 - Pedido de bênção, comunicação de boas notícias e agradecimento.

Governador Valadares, 3 de janeiro de 1961
Revmo. Sr. Cônego Lafayette,Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!
Pedindo a bênção para mim e minha família, inicio esta para dar-vos minhas notícias que, graças ao Altíssimo, são boas. Tem esta a finalidade máxima de vos comunicar o nascimento do meu quarto filho, que nasceu aos 29 do mês p.p. Agradeço muito as orações que fizestes por mim, as quais pedi pela carta que escrevi meses atrás. Graças ao bom Deus fui muito feliz. Peço-vos lembrar de mim, meu marido e filhos em vossas orações, pois estas me são muitíssimo valiosas. Pedindo-vos mais uma vez a Santa bênção, despeço-me, atenciosamente, a serva em Cristo,V.P.O.

Carta n.º 11 - Pedido de bênção e orações para um bom parto.

Bonfim (Água Boa), 24 de janeiro de 1961
Rev.mo Cônego Lafayette, Peço-vos as vossas bênçãos.
Desejava estar seguindo viagem para ir pessoalmente à vossa presença, mas reconheço que não suporto as dores durante tão grande distância para ir a cavalo. Resolvi, então, vos escrever estas linhas. Cheia de confiança no vosso coração poderoso, venho pedir as vossas bênçãos para mim e para todos de minha casa. Faz 3 anos e 6 meses que estive aí: fiz duas confissões e um pedido (e fui muito feliz). E agora, outra vez, venho fazer o mesmo: A minha filha está grávida outra vez, sentindo-se bastante doente e muito desanimada. Confiada no vosso poder, venho pedir para orar para ela, para que resulte um bom parto. Ela chama-se M.A. Aqui fica esta menor criada e muito amiga M. J. C.

Carta n.º 12 - Pedido de bênção e orientação para reatar o noivado.

Belo Horizonte, 17 de fevereiro de 1961
Revmo. Cônego Lafayette, inicialmente peço-vos que me perdoe se estou escrevendo com o tratamento errado... e pelo fato de estar escrevendo à máquina, mas o faço a fim de tornar minha escrita legível, poupando vosso precioso tempo... Aqui em Belo Horizonte, onde moro, tive notícia de ser V. Rev.ma um Ministro de Deus virtuosíssimo e que, por vosso intermédio, tem havido muitas graças de Deus para nós pecadores. Tomei este conhecimento por intermédio de uma moça chamada M. Estando em grande dificuldade resolvi recorrer à vossa bênção para minha pessoa e uma outra que me é cara. Trata-se do Sr. J. A .M., meu ex-noivo, rapaz de 31 anos, economista formado. Conheci este rapaz em maio de 1958... Fiquei noiva em dezembro de 1958. Até três meses após o noivado tudo ocorreu bem... Acontece, que em março de 1959, a moça que havia me apresentado a este rapaz, e que às vezes ia à minha casa em visitas, desentendeu-se com minha mãe... Ficou raivosa com isso e disse assim: Olha, vocês estão me desfeiteando e vou lhe avisar: do mesmo jeito que lhe apresentei este moço, vou desmanchar tudo. Não dei atenção a ela... Mas, por incrível que pareça, Sr. Cônego, deste dia em diante, o meu noivado mudou. À toa, sem motivo, começamos a brigar... Até que em novembro de 1960 terminamos. Perdi o sossego... Estamos em vias de reatar tudo de novo... Não sei como agir... Sei que vossa caridade e generosidade não permitirão que deixe de me atender. Gostaria muito de conhecer V. Rev.ma pessoalmente, mas no momento não posso encetar viagem até Santa Maria. Se Deus o inspirar com algum conselho ou ajuda espiritual para mim, pode escrever para Rua Domingos Vieira... Santa Efigênia, Belo Horizonte, e se acontecer de V. Rev.ma estar ocupado demais e não puder me responder, muito lhe agradeceria se me abençoasse mesmo sem carta de resposta...Tenho muita fé com Sta. Terezinha, Sagrado Coração de Jesus e Maria... Meu agradecimento muito sincero, T.M.A.

Carta n.º 13 -Agradecimento de bênção recebida.

Belo Horizonte , 15 de março de 1961
Revmo. Sr. Cônego,Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.
Tendo há dias escrito uma carta a V. Rev.ma pedindo uma bênção para meu noivo A.M.N., residente em Vespasiano, venho por meio desta, agradecer a V. Rev.ma a bênção recebida. Tenho a grande alegria de comunicar-lhe que o meu noivo voltou ao que era antigamente. Conseguiu um ótimo emprego, está gostando demais, tanto do serviço, quanto dos patrões, os quais parecem pessoas boníssimas; largou da bebida por completo, na casa dele tem-se mostrado outro, alegre, satisfeito. V. Rev.ma nem calcula a delicadeza e atenção dele comigo. O melhor de tudo é que ele, agora, acha que Deus o está ajudando e tem procurado a religião ...Fiquei contentíssima com isso. E se tudo continuar a correr bem, em breve, poderei edificar o meu lar, se Deus quiser, será abençoado por Deus e pela Virgem Santíssima. Pensei numa maneira de poder agradecer a V. Rev.ma tudo o que fez por nós e mandei celebrar, aqui em Belo Horizonte, na capela do Hospital da Previdência, uma Missa pela intenção de V. Rev.ma, pedindo a Deus pela sua saúde e que Ele, que é Todo Poderoso, possa ajudá-lo sempre a auxiliar os necessitados. M... disse-me que sua resposta viria através de Deus e assim aconteceu. Peço-lhe que não se esqueça de nós. Nas suas orações peça para que sejamos felizes, com a ajuda de Deus. V. Rev.ma poderá ter a certeza que, em minhas orações, pedirei sempre a Deus para ajudá-lo. A sua bênção, E.M

Carta n.º 14 - Pedido de bênção da saúde e para um bom parto.
Bom Jesus do Horizonte, 08 de junho de 1961
Rev.mo Sr. Cônego Lafayette,Respeitosamente peço-vos a bênção.
Desejando-vos boa saúde e tranqüilidade, venho por meio desta pedir-vos uma bênção de saúde e pedir também que reze por mim. Estou esperando dar à luz a uma criança este mês. Estava com vontade de ir aí: confessar-me e fazer este pedido pessoalmente, mas não me está sendo possível. Conto com vossa grande bondade. Mesmo de longe havereis de me abençoar. Deus vos dará a devida recompensa... Vossa serva em Jesus e Maria, G.A.R. NB: Meu marido também vos pede a bênção.

Trechos de Cartas do Servo de Deus

2009-03-10T07:08:00.000-07:00

Carta n.º 1 - Escrita durante o período da Segunda Guerra Mundial. Mostra o interesse pelo Seminário e pelas preocupações da Igreja Universal. Fala sobre a crise econômica que atinge Santa Maria e expressa o espírito de humildade e caridade para com o povo.

Mons. Levi, nunca supus ser possível tanta pobreza aqui, de tempos para cá. Escassez de gêneros e conseqüente subida de preços dos mesmos, ambas concorrendo para a dificuldade dos pobres. Até poucos anos atrás era raro encontrar-se alguém que pedisse dispensa de espórtula por ocasião da administração de sacramento. Agora é grande o número dos necessitados neste ponto, nos quais nota-se a boa vontade que lhes vem da boa índole. Ainda bem que, graças a Deus, não é isto motivo para eles deixarem ou dilatarem o tempo da recepção dos sacramentos. Nas últimas festas realizadas aqui o rendimento tem dado mal para as pequenas despesas feitas. Pensando no rendimento, comparando-o com as minhas despesas, tinha formado a intenção de entrar no espírito que noto das disposições do Código de Direito Canônico. Pretendia fazer o cálculo de minhas despesas ordinárias, reservar alguma coisa para alguma eventualidade, e o mais distribuir com as obras pias. Lembro-me do Santo Padre, tão necessitado, do Sr. Arcebispo, coitado se esforçando desta maneira admirável para melhorar as condições de sua Catedral, do seu Seminário, e desejo ardentemente mandar-lhes o meu auxílio. Neste sentido, por ocasião da administração, tomei a praxe de pôr em lugar separado, não só o que está taxado, mas alguma quantia mais, para oferecer na ocasião de prestar contas. Mas ainda não pude pôr em prática, à vista do que disse acima.. Espero que Nosso Senhor, submetido o povo a esta provação a que tem sido submisso, normalize as coisas. Faço-lhe esta exposição porque sei a estima que o Sr. me tem, e que não leva a mal lh'a fazer. Vou terminar enviando-lhe meu saudoso abraço.
Seu humilde colega e amigo, Pe. Lafayette da Costa Coelho.Santa Maria, 14 de dezembro de 1940 26.

Carta n.º 2
Mons. Levi,graças a Deus, apesar de já ter completado os meus 55 anos, que julgo ser o início da velhice, sinto-me bem disposto para a luta. Recomendo-me às orações do bom colega e amigo para que Nosso Senhor conceda-me ainda poder trabalhar até o fim da mesma, por alguns lustros... Pe. Lafayette da Costa Coelho, Santa Maria, 14 de novembro de 1941

Carta n.º 3 - Comunicado do Vigário Lafayette sobre a Consagração da Paróquia ao Imaculado Coração de Nossa Senhora:
Santa Maria do Suaçuí, 10 de junho de 1947
Ex.mo e Rev.mo Sr.Dom Serafim Gomes Jardim
Venho Comunicar a V.Ex.a que, conforme mandou, no dia trinta e um do mês passado, fiz a Consagração desta Paróquia ao Imaculado Coração de Nossa Senhora. Houve, naquele dia, aqui, pela manhã, Missa festiva com comunhões; à tarde, procissão, terminada a qual recitei o ato de consagração, encerrando a solenidade com a bênção do Santíssimo Sacramento.
De V.Ex.a humilde Cooperador e filho obediente em Jesus.Vigário Lafayette da Costa Coelho

Carta n.º 4 - Mostra o zelo do vigário e sua preocupação em organizar a catequese paroquial.
Mons. Levi, quanto às aulas de catecismo, vou de novo, se Deus quiser, tentar mais uma vez organizá-las. Só obtive que as professoras de diversas escolas dêem uma aula toda semana; e eu dou aos domingos, na sede, e nas capelas quando vou visitá-las. Fiz meus cálculos, dos quais tirei as respostas que lhe remeto. Sei que minha demora trouxe-lhe embaraços; mas pensava que, com vagar, mediante informações, poderia obter um resultado melhor. Nada obtive, e resolvi fazer o que lhe mando. Espero que me desculpe a demora...Pe. Lafayette da Costa Coelho, Santa Maria, 16 de dezembro de 1946

Carta n.º 5 - Dom Serafim, Arcebipso de Diamantina, homenageou o Pe. Lafayette, escolhendo-o para o Cabido Metropolitano. Em 1947 ele foi eleito Cônego Catedrático do Cabido de Diamantina. Dessa época em diante o povo foi-se acostumando a chamá-lo de Cônego Lafayette. Ele estava para completar 61 anos.
Ex.mo e Rev.mo Sr.Dom Serafim Gomes Jardim
DD. Arcebispo de Diamantina - MG.
Comunico a V.Ex.a que recebi a Provisão datada de vinte e cinco de julho deste ano, pela qual V.Ex.a se dignou nomear-me Cônego Titular de sua Catedral, tendo sido o meu nome apresentado pelo colendo Cabido Metropolitano, em reunião, encarregado desta incumbência por V.Ex.a. Com a bênção de V.Ex.a, penhor das graças de Nosso Senhor, que me são necessárias, espero cumprir o dever de tão honroso cargo.
De V.Ex.a humilde Cooperador e filho obediente em Jesus.
Cônego Lafayette da Costa Coelho, Santa Maria do Suaçuí, 13 de agosto de 1947.

Carta n.º 6 - Ainda a preocupação com o Seminário.
Mons. Levi, meus melhores votos a Nosso Senhor pela sua saúde e bem espiritual. Está quase inteirada a contribuição da Paróquia de Santa Maria para com o Seminário, neste ano. Arranjei mil cruzeiros por ocasião da festa de Nossa Senhora; e promovi especialmente para este fim, em Cristais, uma festinha de São José... Não me esqueci de trabalhar em benefício da nossa imprensa. Espero também obter auxílios para a mesma, a começar mais provavelmente para o ano seguinte. Cônego Lafayette da Costa Coelho.
Santa Maria do Suaçuí, 02-10-1948

Pedido de graça e bênção.

Itamarandiba, 06 de agosto de 1959
Rev.mo Sr. Cônego Lafayette,

No momento em que passo a transmitir estas simples frases, venho pedir-vos, por esmola, uma oração para eu alcançar um milagre. Eis a minha situação: Gosto de um rapaz há seis anos. Depois tudo atrapalhou-se. Hoje ele está namorando com outra moça. Eu não o esqueço nem consigo namorar outro rapaz. A família dele é superior à minha e o seu pessoal não faz gosto, mas sei que ele gosta de mim e eu ainda mais dele. Portanto, peço-vos fazer-me esquecê-lo ou tornar a encaminhar o nosso casamento. Desde já, agradecendo, finalizo. Peço também uma bênção para uma sobrinha minha que está desamparada, precisando de uma colocação, um emprego. Ela é ainda "de menor". No mais assino-me, C.T.A.61

Carta n.º 3

Pedido de bênção da saúde.

Itamarandiba, 18 de agosto de 1959
Rev.mo Cônego Lafayette,

Humildemente vos peço a bênção e uma oração para minha cura, porque vivo muito doente. Peço-vos a esmola de uma bênção para meu filho J.G.M. que parece sofrer uma tentação: vive muito desorientado...
Vivo muito doente...
A humilde que vos pede, M.G.A.62

Carta n.º 4

Pedido de bênção da saúde e de conselho sobre namoro.

Rio de Janeiro, 1º de novembro de 1959
Sr. Cônego Lafayette,

Apesar do Sr. não me conhecer pessoalmente, escrevo esta carta porque encontro-me desesperada. Peço a bênção da saúde porque tenho a idéia muito perturbada. Vejo a hora de ficar louca. Espero mesmo por carta, receber esta graça. Nasci aí e fui criada em Glucínio até a idade de 16 anos. Há cinco anos estou aqui. Vivo horas atormentadas. Sou católica, até mesmo da Confraria de Nossa Senhora da Consolação. Rezo com fé, mas, mesmo assim as coisas me são contrárias. Peço ao Sr., se for possível, um conselho: Eu gosto de um rapaz aí... Talvez o Sr. o conheça. É o jovem J.F., filho de J.F. Parece que ele me ama, mas muitas colegas fazem tudo para separar-me deste amor. Sou órfã de pai. Minha mãe não pode fazer nada por mim. Meu maior desejo é casar-me, adquirir o meu lar. Eu trabalho, sustento minha mãe. Às vezes nem sei se devo me casar e viver ao lado daquele que eu amo tanto. Qual é a opinião do Sr.?
M.F.S.63

Carta n.º 5

Carta de sua irmã consangüínea, com pedido de orações por alguém.

Recife, Patronato de São Vicente de Paulo, 18-04-1960
Meu caro irmão,
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo!

Recebi uma cartinha do nosso querido irmão Pe. José, dando-me suas notícias. Graças a Deus são boas e consoladoras. Não reclamo nem me queixo de ser esquecida, pois sei perfeitamente que o tempo é pouco. Em todo caso não posso deixar de bater à porta do seu coração no momento. Estou muito necessitada do seu auxílio, para me ajudar a fazer uma violência ao céu, em favor de uma pobre alma que caiu no erro. É uma alma que me é cara e cuja queda me abalou... Tenho rezado muito e com muita confiança que Nosso Senhor me fará esta conversão, mas você, como sacerdote, tem mais força junto ao altar, e no momento de sua missa coloque esta pobre criatura (chama-se Maria dos Anjos) na patena sagrada. Nosso Senhor o pagará por mim. Este ano a nossa comunidade está festejando o tricentenário da morte de nosso pai São Vicente de Paulo e de nossa mãe Santa Luíza de Marilac e, para mim se Nosso Senhor me conceder esta graça, será uma consolação imensa. Fico aqui. Conto com suas orações e de seus paroquianos.
Sua irmã mais dedicada,
Ir. Apoline Coelho, Filha de Caridade.64

Carta n.º 6

Pedido de bênção da saúde.

São Pedro do Suaçuí, 12 de setembro de 1960
Sr. Cônego,

Osculando vossas benfazejas mãos, peço-vos abençoar-me.
É impulsionada por uma grande necessidade de alcançar uma graça que vos dirijo esta carta, almejando a vossa preciosa bênção. Sr. Cônego, tenho um filho com dois anos e pouco, com as perninhas moles; ele não caminha. Tem a cabeça um pouco crescida. Eu, há tempo, ando adoentada. Fui submetida a diversos tratamentos, os quais têm sido inúteis. Ciente de vossa valiosa bênção, confiada em Deus, rogo-vos uma bênção especial para meu filho que não caminha, para meu completo restabelecimento, saúde e felicidade para toda minha família. Eu desejava ir pessoalmente, mas sendo impossível (pelos motivos acima referidos), vos escrevo, esperando receber a vossa santa bênção... Deus vos recompensará por mim...
Subscreve a vossa serva, M.D.B.R.
Juntamente remeto a importância de Cr$ 50,00, sendo uma pequena esmola para o Sagrado Coração de Jesus.
A mesma .65
Carta nº 7

Pedido de bênção para a cura do alcoolismo.

São Pedro do Suaçuí, 24 de outubro de 1960
Rev.mo Cônego Lafayette,

Venho por meio desta pedir ao Sr. para dar uma bênção em meu marido, para que ele deixe de beber. Ele só fica bebendo, não trabalha, não compra coisa nenhuma para casa. Eu não sou muito nova mais, doente, trabalho "por dia" para os outros para sustentar duas meninas, comprar o que precisa em casa. Meu marido xinga, briga quando falo com ele em trabalho. Quando não tem dinheiro para beber, vende enxada, foice, galinha, o que ele acha, para comprar cachaça. Fica na cama dias e dias, só bebendo, mandando-me pedir esmolas para tratar dele. Eu não tenho coragem de pedir esmolas, pois ainda posso trabalhar. Apenas falta-me o sossego para poder trabalhar. Às vezes estou no trabalho e daí a pouco preciso largar tudo e sair atrás dele, nas ruas: ele está fazendo maus negócios, amolando os outros ou dormindo na rua... Ele chama-se J.C.
Peço- vos ser atendida, subscreve a vossa criada, M.C.
NB: Mando uma pequena esmola, pois não posso mandar mais. Mando apenas Cr$ 10.00.66

Carta n.º 8

Pedido de bênção e de conselhos.

São José da Safira, 20 de outubro de 1960
Il.mo e Rev.mo Sr. Cônego Lafayette,

Com o coração contrito sirvo-me desta, desejando-vos saúde, paz e alegria, para fazer-vos um pedido, o que deveria ser feito pessoalmente... É o seguinte: Há mais de um ano que confessei e há 8 messes mais ou menos que julgo estar com o meu coração ou o meu espírito afetado de maus pensamentos, os quais, além de serem horrivelmente prejudiciais à minha alma, como também se os colocar em prática haverá um grande prejuízo moral ... Confiado em Deus e no Sr. Cônego Lafayette, rogo, de joelhos, que o Sr. faça um pedido a Deus para que eu me livre de tais pensamentos, surgindo outros bons no lugar, para que eu possa estar conforme as Leis de Deus ... Aguardo vossos conselhos que, para mim, serão fonte de riqueza. Caso seja preciso uma confissão pessoal estou disposto a fazê-la, somente aguardo as vossas ordens...
Subscrevo-me, G.P.S.67

Carta n.º 9

Pedido de bênção para a família e para realizar bons negócios.

Ubá, 15 de novembro de 1960
Rev.mo Cônego Lafayette,
Com humildade beijo-lhe as mãos.

Amigo que sou de Nacip Raydan e por sua indicação venho solicitar vossa santa bênção para minha família, para mim próprio e para meus negócios. Há tempos fui vítima de enorme prejuízo financeiro, mas, com ajuda de Deus, vou tocando a vida pra frente. Aspirando empréstimo do Banco..., peço ao Bom Pastor vossas orações e ajuda espiritual para este caso, com boa solução e boa acolhida por parte das autoridades, despachando, favoravelmente, meu pedido. Sei do inestimável valor de vossas preces e o muito que poderão auxiliar esse humilde criado,
Dr. F. R. R. (médico)
Carta n.º 10

Pedido de bênção para melhorar a situação financeira.

São Pedro do Suaçuí, 30 de dezembro de 1960
Rev.mo Cônego Lafayette,

O motivo desta é pedir ao Sr. abençoar-me, bem como a meu marido e meus filhos, a fim de que Nossa Senhora das Graças ajude-nos a consertar a situação financeira de meu marido. Ele tem carro próprio, trabalha, mas o que ganha não é suficiente para as despesas e mesmo assim não dá. Em vossas orações peço-vos a bênção para sair o registro da linha e também o emprego prometido em Belo Horizonte, a fim de mudarmos para lá. Peço-vos a bênção para que o ano de 1961 seja melhor para nós...
Envio a Nossa Senhora das Graças uma esmola...
M.D.H.

Carta n.º 11

Pedido de bênção, comunicação de boas notícias e agradecimento.

Governador Valadares, 3 de janeiro de 1961
Rev.mo Sr. Cônego Lafayette,
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo

Pedindo a bênção para mim e minha família, inicio esta para dar-vos minhas notícias que, graças ao Altíssimo, são boas. Tem esta a finalidade máxima de vos comunicar o nascimento do meu quarto filho, que nasceu aos 29 do mês p.p. Agradeço muito as orações que fizestes por mim, as quais pedi pela carta que escrevi meses atrás. Graças ao bom Deus fui muito feliz. Peço-vos lembrar de mim, meu marido e filhos em vossas orações, pois estas me são muitíssimo valiosas. Pedindo-vos mais uma vez a Santa bênção, despeço-me, atenciosamente, a serva em Cristo,
V.P.O.

Carta n.º 12

Pedido de bênção e orações para um bom parto.

Bonfim (Água Boa), 24 de janeiro de 1961
Rev.mo Cônego Lafayette,
Peço-vos as vossas bênçãos.

Desejava estar seguindo viagem para ir pessoalmente à vossa presença, mas reconheço que não suporto as dores durante tão grande distância para ir a cavalo. Resolvi, então, vos escrever estas linhas. Cheia de confiança no vosso coração poderoso, venho pedir as vossas bênçãos para mim e para todos de minha casa. Faz 3 anos e 6 meses que estive aí: fiz duas confissões e um pedido (e fui muito feliz). E agora, outra vez, venho fazer o mesmo: A minha filha está grávida outra vez, sentindo-se bastante doente e muito desanimada. Confiada no vosso poder, venho pedir para orar para ela, para que resulte um bom parto. Ela chama-se M.A.
Aqui fica esta menor criada e muito amiga M. J. C.

Carta n.º 13

Pedido de bênção e orientação para reatar o noivado.

Belo Horizonte, 17 de fevereiro de 1961
Rev.mo Cônego Lafayette,

Inicialmente peço-vos que me perdoe se estou escrevendo com o tratamento errado... e pelo fato de estar escrevendo à máquina, mas o faço a fim de tornar minha escrita legível, poupando vosso precioso tempo... Aqui em Belo Horizonte, onde moro, tive notícia de ser V. Rev.ma um Ministro de Deus virtuosíssimo e que, por vosso intermédio, tem havido muitas graças de Deus para nós pecadores. Tomei este conhecimento por intermédio de uma moça chamada M. Estando em grande dificuldade resolvi recorrer à vossa bênção para minha pessoa e uma outra que me é cara. Trata-se do Sr. J. A .M., meu ex-noivo, rapaz de 31 anos, economista formado. Conheci este rapaz em maio de 1958... Fiquei noiva em dezembro de 1958. Até três meses após o noivado tudo ocorreu bem... Acontece, que em março de 1959, a moça que havia me apresentado a este rapaz, e que às vezes ia à minha casa em visitas, desentendeu-se com minha mãe... Ficou raivosa com isso e disse assim: Olha, vocês estão me desfeiteando e vou lhe avisar: do mesmo jeito que lhe apresentei este moço, vou desmanchar tudo. Não dei atenção a ela... Mas, por incrível que pareça, Sr. Cônego, deste dia em diante, o meu noivado mudou. À toa, sem motivo, começamos a brigar... Até que em novembro de 1960 terminamos. Perdi o sossego... Estamos em vias de reatar tudo de novo... Não sei como agir... Sei que vossa caridade e generosidade não permitirão que deixe de me atender. Gostaria muito de conhecer V. Rev.ma pessoalmente, mas no momento não posso encetar viagem até Santa Maria. Se Deus o inspirar com algum conselho ou ajuda espiritual para mim, pode escrever para Rua Domingos Vieira... Santa Efigênia, Belo Horizonte, e se acontecer de V. Rev.ma estar ocupado demais e não puder me responder, muito lhe agradeceria se me abençoasse mesmo sem carta de resposta...Tenho muita fé com Sta. Terezinha, Sagrado Coração de Jesus e Maria... Meu agradecimento muito sincero, T.M.A.

Carta n.º 14

Agradecimento de bênção recebida.

Belo Horizonte , 15 de março de 1961
Rev.mo Sr. Cônego,
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.

Tendo há dias escrito uma carta a V. Rev.ma pedindo uma bênção para meu noivo A.M.N., residente em Vespasiano, venho por meio desta, agradecer a V. Rev.ma a bênção recebida. Tenho a grande alegria de comunicar-lhe que o meu noivo voltou ao que era antigamente. Conseguiu um ótimo emprego, está gostando demais, tanto do serviço, quanto dos patrões, os quais parecem pessoas boníssimas; largou da bebida por completo, na casa dele tem-se mostrado outro, alegre, satisfeito. V. Rev.ma nem calcula a delicadeza e atenção dele comigo. O melhor de tudo é que ele, agora, acha que Deus o está ajudando e tem procurado a religião ...Fiquei contentíssima com isso. E se tudo continuar a correr bem, em breve, poderei edificar o meu lar, se Deus quiser, será abençoado por Deus e pela Virgem Santíssima. Pensei numa maneira de poder agradecer a V. Rev.ma tudo o que fez por nós e mandei celebrar, aqui em Belo Horizonte, na capela do Hospital da Previdência, uma Missa pela intenção de V. Rev.ma, pedindo a Deus pela sua saúde e que Ele, que é Todo Poderoso, possa ajudá-lo sempre a auxiliar os necessitados. M... disse-me que sua resposta viria através de Deus e assim aconteceu. Peço-lhe que não se esqueça de nós. Nas suas orações peça para que sejamos felizes, com a ajuda de Deus. V. Rev.ma poderá ter a certeza que, em minhas orações, pedirei sempre a Deus para ajudá-lo. A sua bênção, E.M

Carta n.º 15

Pedido de bênção da saúde e para um bom parto.

Bom Jesus do Horizonte, 08 de junho de 1961
Rev.mo Sr. Cônego Lafayette,

Respeitosamente peço-vos a bênção.
Desejando-vos boa saúde e tranqüilidade, venho por meio desta pedir-vos uma bênção de saúde e pedir também que reze por mim. Estou esperando dar à luz a uma criança este mês. Estava com vontade de ir aí: confessar-me e fazer este pedido pessoalmente, mas não me está sendo possível. Conto com vossa grande bondade. Mesmo de longe havereis de me abençoar. Deus vos dará a devida recompensa... Vossa serva em Jesus e Maria, G.A.R.
NB: Meu marido também vos pede a bênção.

O Servo de Deus no Seminário de Diamantina

2009-03-10T06:36:00.001-07:00

Nos Seminários Menores, erigidos para cultivar os germes da vocação, sejam os alunos preparados com especial formação religiosa, sobretudo por uma direção espiritual conveniente, para se disporem, com generosidade e coração puro, a seguir o Cristo Redentor (...) Toda a educação dos estudantes seja tal que neles se formem verdadeiros pastores de almas, a exemplo de Nosso Senhor Jesus Cristo, Mestre, Sacerdote e Pastor.(Concílio Vaticano II, Decreto Optatam Totius, ns. 3 e 4).

O Seminário de Diamantina foi fundado em 1867 pelo primeiro Bispo da Diocese, Dom João Antônio dos Santos, que, seguindo uma forte espiritualidade da época, dedicou aquela casa de formação sacerdotal ao Sagrado Coração de Jesus. Ali, juntamente com as ciências, aprendia-se também a salutar devoção ao Sagrado Coração, bastante ligada à devoção Eucarística. Foi a partir da publicação da Encíclica "Annum Sacrum" (1899), pelo Papa Leão XIII, que o culto tomou grande impulso, com as ladainhas, o mês do Sagrado Coração e a devoção à "primeira sexta-feira do mês". O próprio Romano Pontífice fez um solene ato de Consagração ao Sagrado Coração de Jesus no dia 31 de dezembro de 1899.
O Seminário foi dirigido até 1964 pelos padres da Congregação da Missão, mais conhecidos como Padres Lazaristas. Esses padres eram, em sua grande maioria, europeus. E o Seminário seguia o estilo escolar da Europa, com o ano letivo começando em outubro. Era uma vida bem diferente dos tempos de hoje.
Em 1908, num domingo, 4 de outubro10, o reitor do Seminário Episcopal, o missionário francês Pe. Ernesto Henrique Lacoste, recebeu o jovem Lafayette, que vinha matricular-se naquela casa de formação sacerdotal. Contava, então, vinte e dois anos. Aquele jovem alto, forte e cheio de vida, estava consciente do que queria.
Juntamente com Lafayette matricularam-se: Zózimo Ramos Couto (Diamantina), José Viana Gonçalves (Diamantina), Gil Pereira da Silva (Guanhães), Sylvio Catão (Guanhães), Plínio de Magalhães e Augusto Lins (Serro), Ubirajara Viana Novaes e Álvaro Viana Novaes (Itabira do Mato Dentro.
Entrando para o Seminário, ele sabia que iria trajar, doravante, batina e barrete. Sabia que as visitas à casa paterna seriam raras. Começava uma vida austera, de obediência ao Padre Superior, aos professores e regentes. Levantava às cinco horas da manhã para a oração, missa e café. Às sete começavam as aulas, que eram intercaladas com equivalente tempo de estudos. Estudava-se uma hora e havia, sucessivamente, uma aula com duração de uma hora. O almoço era às dez e meia da manhã. Após o meio-dia recomeçavam as atividades escolares. Às 16:30, era o jantar. À noite, havia o chá, a oração da noite às 20:30 horas e depois... dormir. Assim era o dia-a-dia do Seminário em 1908.
Dali do Seminário, Lafayette podia contemplar o majestoso Pico do Itambé, que lhe trazia saudades de casa. Mas as lições de saudades se misturavam ao enorme desejo de atingir os degraus do sacerdócio e, com este, a possibilidade de secundar as ações do Cristo Pastor e Mestre do Amor.
Quando o jovem seminarista foi passar as primeiras férias, começou a viver uma experiência nova. Era a primeira vez que voltava à convivência familiar, após um período de rotina austera e disciplinada, que ele começava a incorporar à sua nova opção de vida. Os próprios pais dos seminaristas costumavam tratá-los com formalidades, pois vendo-os com os trajes eclesiásticos, já anteviam os padres que tanto respeitavam. Assim, em casa, Lafayette começou a tratar suas primas com mais cerimônias, disse-me sua prima Ir. Gabriela Sales. Ele as chamava de "freiras", respondendo ao tratamento de "frade". Mas às vezes tudo se transformava numa grande brincadeira de crianças e jovens.
No Seminário Episcopal de Diamantina, que sempre ofereceu uma das melhores formações para o clero do Brasil, Lafayette fez os cursos de Humanidades (Seminário Menor), com duração de cinco anos; Filosofia, com duração de dois anos; e Teologia (Seminário Maior), com duração de três anos. Foram dez anos de estudo e oração naquela casa que já formou tantos filhos ilustres para a Igreja e para o País.
Através da citação das disciplinas cursadas no Seminário Menor, o leitor terá uma visão sobre a formação humanística dos alunos: estudavam Português, Latim, Inglês, Francês, Álgebra, Desenho, Geografia, História Universal, Instrução Religiosa, etc. O Curso de Teologia tinha as seguintes disciplinas: Dogma, Moral, História Eclesiástica, Direito Canônico, Sagrada Escritura, Hermenêutica, Liturgia, etc.
No Seminário Menor, Lafayette teve como colegas uma turma de rapazinhos bem mais jovens do que ele, em sua maioria, dos quais foi Regente (auxiliar de disciplina). Como Regente, tinha um quarto individual. No Seminário Maior, era um aluno médio. No curso de Teologia suas melhores notas eram em Teologia Moral, Direito Canônico e História da Igreja.
Durante a ascensão nos estudos do Seminário, até chegar a ser ordenado presbítero, o seminarista recebia as chamadas ordens menores. São os "degraus do sacerdócio". Foi assim que no dia 24 de abril de 1914 chegou a vez do seminarista Lafayette receber a primeira tonsura (uma pequena coroa no alto da cabeça, não mais praticada hoje). Em 1915, recebeu o diaconato, em 8 de abril.
Antes da ordenação o candidato ao sacerdócio deveria escrever um requerimento pedindo ao Bispo que incluísse o seu nome entre aqueles que receberiam as ordens sacras no final do ano. Era feito um processo canônico na Diocese para a escolha e admissão do candidato. Com o diaconato, confirma-se o chamado de Deus, através da escolha e chamado da Igreja, na pessoa do Bispo.
Encontra-se no Arquivo da Cúria Metropolitana de Diamantina o seguinte documento, feito de próprio punho pelo seminarista Lafayette:

Lafayette da Costa Coelho, nascido, batizado e morador na Freguezia de Nossa Senhora da Conceição do Serro, deste Bispado de Diamantina, filho legítimo de José da Costa Coelho e Júlia Felisbina de Jesus, naturais da dita Freguezia, neto paterno de Rogério da Costa Coelho e Maria Eufrásia de Jesus, e materno de Bernardino da Costa Coelho e Maria Eulália da Luz, com vinte e nove anos de idade, desejando ser promovido às ordens sacras até o Presbiterato, vem rogar a V. Ex.a Rev.ma se digne admiti-lo à habilitação de genere, mandando proceder as diligências de estilo.
Nestes termos, pede a V. Ex.a Rev.ma benigno deferimento e E.R.M
Diamantina, 22 de março de 1916.
a) Lafayette da Costa Coelho

Dentro das "diligências de estilo" foram ouvidos os depoimentos de duas testemunhas pela Câmara Eclesiástica, em Diamantina: Virgílio Mamede Alves Pereira, 52 anos, e Fernando Augusto de Vasconcelos, 49 anos, ambos residentes na cidade de Serro.
Depois de todo o processo aprovado, a ordenação presbiteral aconteceu no dia 15 de abril de 1917, pela imposição das mãos do Bispo de Diamantina, Dom Joaquim Silvério de Souza, em cerimônia realizada na Capela do Sagrado Coração de Jesus, anexa ao Seminário, que hoje é a Basílica do Coração de Jesus. Lafayette foi o único de sua turma a tornar-se sacerdote.
Sua ordenação foi registrada pelo semanário "A Estrela Polar", órgão oficial da Arquidiocese de Diamantina, que, em sua edição de 22 de abril de 1917, trouxe uma pequena coluna, assinada por Prado, intitulada NO SEMINÁRIO, que dizia:
"O dia 15 de abril, domingo passado, foi, para os alunos deste Estabelecimento, cheio de alegria. Viram de joelhos aos pés do Pontífice, no recinto sagrado, na Capela do Sagrado Coração de Jesus, toda ornada e revestida de galas, um jovem levita e cinco outros seminaristas... Como manifestações do entusiasmo de que se achavam possuídos, quiseram os seminaristas menores saudar o novo sacerdote, Rev.mo Senhor Pe. Lafayette Coelho, seu regente desde alguns anos. Após o almoço, se dirigiram ao salão, com a banda de música, fazendo-se ouvir o aluno José Altimiras Júnior, que dirigiu, em nome dos colegas, ao novo Padre, palavras de gratidão e amor. Também o seminarista menor Paulo Cesário pronunciou um atraente discurso de congratulação... O aluno Francisco Silva saudou o novo sacerdote e os outros seminaristas por um bem elaborado discurso: 'Sois, Padre, disse ele. Ides espalhar entre os ricos e pobres, entre os orgulhosos e os humildes, a doutrina santa do Evangelho, trazer ao seio da religião e da Igreja as ovelhas desgarradas, seguindo o exemplo do Divino Mestre... Ó quão sublime é a vossa missão! Sois aquele que entrará no mais rico palácio como na mais humilde choça... Tereis lenitivos para as dores, para as misérias dos indigentes...' (E outras coisas mais).
À noite, houve teatro, com apresentação do Drama O Tio Falot ou o Incendiário de Vangirar. Durante os intervalos, a banda executou várias peças".
Naquele ano de 1917, por estes nossos lados, longe das informações sobre a guerra mundial, alheios a quase tudo, muitos viviam tranqüilamente. Os meios de comunicação eram raros e pouco eficazes. O neo-sacerdote, porém, sabia que aquele era um ano difícil: a Primeira Guerra mundial (1914-1918) continuava. Os afazeres masculinos no campo e nas oficinas começaram a ser executados por mulheres, pois os homens tinham sido convocados para a guerra. O capitalismo começava a se firmar por toda a parte, com um avanço no setor industrial. A Rússia retirava-se da Guerra e instalava o regime social - marxista (comunismo). Novidades para o mundo! Porém, em meio a esses acontecimentos, uma nova luz brilhava para o mundo: em Portugal, a Virgem de Fátima fazia de Francisco, Lúcia e Jacinta os portadores de sua mensagem de esperança e de paz.
Essa é uma pequena mostra do contexto em que o Pe. Lafayette iniciava o seu ministério pastoral.
A missão estava começando. E foi exercida unicamente na Arquidiocese de Diamantina.

Sorriso de paz!

2008-11-30T04:27:00.001-08:00

Amigos e admiradores do Servo de Deus Lafayette da Costa Coelho: encontrei uma joia rara - uma foto com o nosso Cônego Lafayette em amplo sorriso - Vejam!

UM POUCO DA HISTÓRIA DO JOVEM LAFAYETTE

2008-11-10T05:01:00.000-08:00

O Senhor me chamou desde o seio materno; quando eu estava ainda no seio de minha mãe pronunciou o meu nome(Profeta Isaías 40,1).

Foi numa quarta-feira que nasceu o sexto filho de seu Juca Paraguaio e dona Júlia. Era o dia 10 de novembro de 1886. Na pia batismal da majestosa igreja matriz de Nossa Senhora da Conceição de Serro, Arquidiocese de Diamantina, o menino recebeu o nome de Lafayette, em 30 de abril de 1887, quando o Vigário Pe. José Alves de Mesquita o acolheu para o batismo solene. O padrinho foi seu tio Francisco de Sales e Silva, casado com Veridiana(ver nota 1), irmã de dona Júlia. A madrinha foi sua avó materna, Maria Eulália da Luz. Foi um dia importantíssimo, pois aquele menino, que seria um virtuoso sacerdote, tornava-se cristão a partir daquele momento. Era sua entrada na grande família dos filhos de Deus. Momento de festa, momento de alegria.
O menino Lafayette chegou quase no final do século XIX, considerado pelos católicos como o "século da Virgem Maria", pois a piedade mariana foi marcada por cinco grandes acontecimentos: a aparição da Virgem a Santa Catarina de Labouré (Medalha Milagrosa, em 1830), aparição de La Salette (1846), proclamação do dogma da Imaculada Conceição pelo Papa Pio IX (1854), aparição em Lourdes (1858) e aparição em Pontmain (1871). E assim o menino cresceu sadio e forte sob o olhar materno de Nossa Senhora, sua padroeira de toda a vida.
Lafayette teve uma infância comum. Brincou com os irmãos, freqüentou escola... Foi, certamente, aluno da Mestra Cristina de Queiroz Queiroga, que mantinha uma escola particular e foi professora de várias gerações de serranos.
Os três primeiros anos da vida do Servo de Deus foram os últimos do Segundo Império Brasileiro, tempos agitados no cenário nacional. Cinco dias após o menino Lafayette completar três anos, o Marechal Deodoro da Fonseca proclamou a República no Brasil. Esse era o cenário do País, acompanhado por muitos de seus ilustres conterrâneos.
A história do Brasil foi marcada, desde o início, pela presença e ação evangelizadora dos missionários da Igreja Católica, cujo intenso trabalho não se limitou apenas à catequese e à administração dos sacramentos, mas contribuiu na difusão da cultura e na formação integral do povo brasileiro. Assim como pode-se dizer que é impossível escrever a história do Brasil sem mencionar a história da Igreja Católica, pode-se dizer, também, hoje, que é impossível escrever a história da Arquidiocese de Diamantina, e, mais recentemente, da Diocese de Guanhães sem mencionar a história do Servo de Deus Lafayette da Costa Coelho.
Lafayette tornou-se um jovem de espírito alegre e extrovertido e foi ser professor primário na fazenda de Teotônio Magalhães. Tinha uma vida normal, como os rapazes de seu tempo. Teve dois "namoros de janela", como se dizia. O primeiro, com a filha de seu padrinho, a jovem Maria Gabriela; depois, com a prima Maria Nazaré, filha de João Batista, seu tio paterno.
Em 1984, quando estive no Serro, conversei com Maria Eremita Souza, historiadora da cidade, e com o Sr. Vicente Miranda, conhecido como Vicente de Bela, que me confirmou: "Cônego Lafayette, antes de se tornar seminarista, teve um namoro com minha mãe, quando eram bem novos".
Na mesma ocasião, também conversei com Maria da Conceição Sales Coelho, Dona Iaiá, filha de Olegário da Costa Coelho. Ela e o irmão Sílvio moram na mesma casa onde moravam os seus avós Juca Paraguaio e Júlia, na Rua General Osório n.º 55.
O sobrinho do Cônego Lafayette, Sílvio Sales Coelho disse que quando o tio chegava a Serro, hospedava-se sempre no mesmo quarto, um quartinho pequeno que dá para a sala de jantar. Os meninos ficavam na sala esperando o tio Cônego abrir a porta, porque tinham certeza de que receberiam um prata de mil réis... "À noite nós tínhamos um punhado de pratas. Ele também ajudava nossa tia Rita, que passava por dificuldades financeiras; meu pai recebia o dinheiro para fazer as compras para ela. Todas as noites ele ficava passando de um lado para outro na sala de jantar, rezando o terço. Celebrava às 4:00 horas da manhã na Igreja de Santa Rita, aqui perto de nossa casa."
Irmã Gabriela Sales, com seus 90 anos, perfeitamente lúcida, contou-me alguns detalhes sobre a vida familiar, sobre a infância e a juventude do Servo de Deus. Depois de algum tempo, ela enviou-me por escrito os principais pontos de nossa conversa. Ela relatou: "Lafayette, durante sua vida, foi um bom menino. Carregava água do chafariz para encher todo o vasilhame de casa. Era muito trabalhador. Dona Maria da Cruz da Costa Coelho, de oitenta e sete anos, prima-irmã do Cônego, ria muito e zombava de Dona Júlia, porque esta pagava ao Lafayette apenas 40 réis para engomar uma anágua".
O irmão de Lafayette, José da Costa Coelho, o quarto filho de Juca Paraguaio e Júlia, era de temperamento diferente do irmão mais novo. José era sério e introvertido, e, ainda adolescente, decidiu ir para o Seminário de Diamantina (cf. nota 2). Lafayette, à primeira vista, não manifestou desejo de seguir o irmão. Era um rapaz religioso, mas não revelava nenhum pendor para o sacerdócio. Contudo, a atitude de José foi um leve chamado para ele.
O Sr. Acilino de Oliveira Otoni, de 81 anos de idade, relatou ao Pe. Euler, em 1972, o seguinte: "Quando o José ia para o Seminário, ajuntávamos um grande número de jovens cavaleiros e íamos levá-lo a uma distância de légua e meia a duas. Quando regressava do Seminário, de férias, era a mesma coisa. Fazíamos uma farra danada. À noite fazíamos uma algazarra tremenda em casa do Juca Paraguaio".
_________
Nota 1: Francisco e Veridiana, tios do Cônego Lafayette, tiveram os seguintes filhos: Maria Sales, Joaquim Sales (padre *05/06/1906 +13/03/1976), Gabriela Sales (Freira Vicentina), Vidica, Antônio, Francisco, Francisca e José.
Nota 2: Vicente, 83 anos, e sua irmã Isabel Pires da Costa Coelho, 85 anos, primos do Cônego Lafayette, lembram que já foram ordenados vários padres na família: Mons. José Coelho, Cônego Lafayette, Pe. Joaquim Sales, Dom José Pedro de Araújo Costa, Pe. Afonso de Fátima e Pe. João Nogueira. Juca, filho de Olegário, faleceu quando faltavam três anos para sua ordenação presbiteral. Para a Vida Religiosa, a família contribuiu com: Maria Costa Coelho, irmã de Juca Paraguaio, Ir. Gabriela Sales (+28/02/1996), Ir. Antônia Augusta, Ir. Maria Assunção Oliveira Coelho e Ir. Apoline Coelho.

(Trecho do livro "A grandeza na simplicidade", de Pe. Ismar Dias de Matos, editora FUMARC, Belo Horizonte-MG, 2001, p.34-37).

A FAMÍLIA DO SERVO DE DEUS CÔNEGO LAFAYETTE

2008-11-10T04:54:00.000-08:00

O futuro da humanidade passa pela família. (Papa João Paulo II, Homilia no Rio de Janeiro, 1997.)

Os pais do Servo de Deus Lafayette da Costa Coelho viveram no período que corresponde, historicamente, do Segundo Reinado (1831-1889) ao advento da República (1889 em diante). O mundo começava a conhecer o telefone, inventado em 1876, e ainda não havia o automóvel (surgido em 1891). As pessoas não conheciam a comunicação pelo rádio, feita pela primeira vez em 1896.
No dia 1º de maio de 1865 teve início o mais violento conflito travado na América do Sul, quando o Imperador Dom Pedro II, do Brasil, assinou a Tríplice Aliança, em Buenos Aires, estabelecendo a união dos três países - Argentina, Brasil e Uruguai - contra Solano Lopez, líder do Paraguai, que comandava cerca de sessenta e quatro mil soldados.
Com cinco anos de duração (1865-1870), a Guerra do Paraguai tinha como pano de fundo inúmeras questões de fronteira, além de problemas de navegação nos dois grandes rios da região do Prata (Paraná e Paraguai), que resultaram em conflitos na estrutura das relações mantidas entre os países fronteiriços. A guerra, que trouxe tristes conseqüências para os envolvidos, durou até março de 1870, quando foi morto Solano Lopez.
Para esses combates partiram do Serro vários voluntários, dentre eles, os filhos do Sr. Rogério da Costa Coelho e de D. Maria Eufrásia de Jesus, Rogério, Renovato e José da Costa Coelho. Este último será o pai de nosso Cônego Lafayette.
Terminada a guerra, já no início do chamado "declínio do Império", aqueles três serranos retornaram. Vinham sentir, longe dos gritos e gemidos, a segurança nos braços tranqüilos das Minas Gerais. Quantas aventuras puderam contar! José voltou com o honroso título de Alferes, para amenizar os ingentes prejuízos auferidos no campo de batalha. Auxiliado com o soldo de "herói nacional" que passou a receber, estabeleceu-se como comerciante em sua cidade. E no comércio, entre as riquezas do solo e subsolo, comprava também ouro em pó, que vinha das mãos das centenas de garimpeiros, que ajudaram a escrever a história de Minas.
Seu Juca Paraguaio, como passou a ser chamado o nosso Alferes, conheceu uma das filhas do senhor Bernardino da Costa Coelho e de dona Maria Eulália da Luz, a pequena Júlia, com a qual contraiu matrimônio (veja foto, acima). Júlia contava então quatorze anos de idade. O jovem casal foi estabelecer-se em um casarão, de número 55, na rua General Osório, conhecida popularmente como "Alto do Gambá", de onde se avista o grandioso Pico do Itambé. Ali, naquele casarão de paredes brancas e de janelas e portas azuis, perto da Igreja de Santa Rita, nasceram os oito filhos do casal José e Júlia: Marcos, Maria Tereza, Rita, José, Estefânia, Lafayette, Olegário e Andrelina.
Marcos, o primeiro filho, nasceu em 7 de abril de 1872. Os pais puderam encaminhá-lo para estudar na tradicional cidade de Ouro Preto. Ali começou a estudar Engenharia. Não chegando a concluir o curso, veio residir em sua cidade natal, onde foi Secretário da Câmara Municipal. Casou-se, em primeiras núpcias, com Jacinta Fontoura e teve os seguintes filhos: Julianete, Atenágoras, Julita, Francisca, Cícero e Marcos. Ficando viúvo, casou-se com Gabriela, com quem não teve nenhum filho.
Maria Tereza, que atendia pelo carinhoso apelido de Tetê, é a segunda filha. Faleceu ainda muito jovem. Rita, a terceira filha, nasceu em 25 de abril de 1878.
O quarto filho, José, que tinha o mesmo nome do pai, cursou a antiga Escola Normal do Serro. Ainda jovem, sentindo o chamado ao sacerdócio, ingressou no Seminário de Diamantina. Pertenceu ao clero diamantinense e exerceu importantes funções, sendo ordenado presbítero em 1909. Era conhecido como Monsenhor José Coelho. Trabalhou em sua cidade natal e exerceu a função de jornalista. A maior parte de seu ministério ele a viveu na cidade de Senhora do Porto -MG, onde permaneceu durante cinqüenta anos. Ali faleceu em 31 de agosto de 1966, aos 84 anos.
Estefânia casou-se jovem e foi morar em São Paulo de Muriaé. Os sobrinhos, de Serro, pouca lembrança têm dela.
Olegário tornou-se alfaiate. Encontra-se o seu nome entre o "corpo de jurados" do Fórum de Serro. Casou-se duas vezes. As primeiras núpcias foram no dia 29 de março de 1913, com sua prima Francisca de Salles e Silva (Chiquinha), com quem teve dois filhos. O sacramento foi abençoado pelo vigário, Pe. José da Costa Coelho, irmão do noivo. As segundas núpcias foram com Raimunda Maria de Jesus, com quem teve os seguintes filhos: Juca, Lafaiete, Leonor, Terezinha, Sílvio, Francisco, Maria da Conceição (Iaiá) e Maria das Dores. Em casa de Olegário o Cônego Lafayette se hospedaria, quando de sua ida ao Serro. É a mesma casa em que moraram seus pais.
Andrelina, última filha, aos 17 anos encontrou o seu caminho na Congregação das Filhas da Caridade e, como religiosa, adotou o nome de Irmã Apoline. A serviço da Congregação esteve em diversos lugares: no Ceará, Pernambuco, Bahia e Brasília, onde veio a falecer. (Trecho do livro "A grandeza na simplicidade", de Pe. Ismar Dias de Matos, Editora FUMARC, Belo Horizonte-MG, 2001, p. 31-33).

MEU RELÓGIO (Clique abaixo)

2008-11-08T08:52:00.000-08:00

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VIMOS DEUS NUM HOMEM

2008-11-07T08:38:00.000-08:00

Lendo, ou melhor, saboreando a biografia do Servo de Deus Lafayette da Costa Coelho, coletânea de dados biográficos, fatos e acontecimentos criteriosamente reunidos em livro pelo Pe. Ismar Dias de Matos, coloco por escrito a impressão que me ficou bem nítida:
Certamente Lafayette da Costa Coelho não foi um João Maria Vianney, o santo cura d'Ars. Com certeza Santa Maria do Suaçuí não é em nada parecida com a cidadezinha de Ars. Como sacerdotes, porém, os dois são bem parecidos. João Vianney teve uma paróquia pequenina cujo território ele podia percorrer a pé em todas as direções e freqüentemente o fazia. Cônego Lafayette enfrentava longas viagens de carro ou a cavalo para se fazer presente às numerosas comunidades de sua paróquia ou para se colocar à cabeceira de enfermos que residiam longe de Santa Maria e solicitavam sua presença confortadora que os dispusesse para comparecer diante do Senhor. A semelhança entre João Maria de Ars e o Lafayette de Santa Maria é que ambos agiam com a mesma fé no Cristo ressuscitado, a mesma paciência com as pessoas, a mesma serenidade face às intempéries ou ao cansaço físico, os dois viviam o mesmo amor a Deus e a mesma caridade para com aqueles e aquelas em favor dos quais exerciam o ministério da salvação.
Como eram parecidos esses dois servos de Deus! João Vianney era homem de oração e contemplação contínuas. Cônego Lafayette madrugava para recitar Matinas e Laudes, a grande oração da manhã do Breviário dos Monges e de todos os padres diocesanos até que veio a reforma determinada pelo Concílio Vaticano II. Na época de Cônego Lafayette, Matinas tinha três "Noturnos", cada um com três salmos e três leituras, o que significa um tempo três vezes superior ao que se emprega hoje, após a reforma do Ofício Divino, nesse tempo matinal de oração. E não ficava só no "Breviário". Após a recitação de Matinas e Laudes, ele dava início a um longo tempo de meditação seguindo o modelo praticado antigamente no Seminário. Eram as célebres Meditações de Hamon. Os sacerdotes que se hospedavam em sua casa eram gentilmente convidados a rezar junto com ele. Desse privilégio eu pude desfrutar várias vezes, durante os anos 1953-1955 quando, na condição de Missionário Diocesano da Irmandade da Providência, visitei com freqüência Santa Maria e me hospedava com o Cônego Lafayette na Casa Paroquial.
Como João Vianney, Cônego Lafayette não era homem de grandes arroubos oratórios. Sua pregação era simples e coloquial. Parecia mais um catequista do que um orador. O palavreado acessível ao povo na pregação, o estilo direto nas conversações e o esforço de ouvir com atenção o interlocutor atingiam mais fundo as pessoas do que os grandes sermões de ocasião ou os arrazoados eruditos. Numa palavra, posso assegurar que em minha convivência com o Cônego Lafayette, não percebi nada de extraordinário a não ser sua extraordinária simplicidade e transparência em tudo o que fazia ou dizia. Seu irmão, Monsenhor José da Costa Coelho, era pároco de Senhora do Porto. Os dois se visitavam com freqüência e, apesar dos estilos diferentes, eram muito unidos. Numa dessas visitas, Monsenhor Coelho chamou a atenção de Cônego Lafayette porque, celebrando a Missa na Matriz de Senhora do Porto, ele deu a comunhão a senhoras que não traziam a cabeça coberta com o véu ou vestiam roupas de mangas curtas. Cônego Lafayette respondeu com seu sorriso característico: "Eu não vejo". Sua atenção não se fixava no exterior. Ele via mais longe e mais dentro. Ele articulava muito bem a obediência às prescrições dos superiores com o respeito devido às pessoas, a compreensão, a tolerância, a caridade para com todos enfim.
Conta-se que um ateu foi a Ars movido tão somente pela curiosidade. Ele queria entender por que tantas pessoas da França e até de países vizinhos se deslocavam para um lugarejo tão inexpressivo como Ars. Ao retornar, o ateu não perdia mais Missa dominical nem comunhão. Perguntaram-lhe admirados: "Doutor, o que foi que o senhor viu em Ars para voltar tão mudado?" Ele respondeu: "Vi Deus num homem". O povo de Santa Maria que conheceu o Cônego Lafayette dá o mesmo testemunho com estas ou com palavras equivalentes: "Vimos Deus num homem".
Que a leitura dos fatos e dos depoimentos reunidos em livro pelo trabalho diligente do Pe. Ismar possa ajudar quantos a ele tiverem acesso a conhecer um pouco da vida e do ministério do Servo de Deus Lafayette da Costa Coelho. É forçoso confessar que os fatos narrados e os depoimentos dados, por mais fidedignos que sejam, não conseguem transmitir o que se sentia na presença e na convivência com o Cônego Lafayette. É algo que palavras não traduzem: Deus num homem.
E que a memória de Cônego Lafayette desperte nos fiéis cristãos maior devoção e maior compromisso com a causa da evangelização. Que faça crescer no Clero a mística do serviço humilde e simples aos que foram confiados aos desvelos pastorais de cada sacerdote.

Dom José Maria Pires
Arcebispo Emérito da Paraíba

Oração pela Beatificação do Servo de Deus

2008-09-26T18:07:00.000-07:00

Ó Deus de infinita misericórdia, que dotastes o Servo de Deus Lafayette da Costa Coelho de uma fé inabalável, de um grande amor ao próximo e lhe destes, também, o dom de Vos louvar através da bênção da saúde a Vossos filhos e filhas, concedei-nos por sua intercessão, a graça de que tanto precisamos: (faz-se o pedido) E dai-nos, se for de Vosso agrado, a alegria de vê-lo chegar à honra dos altares. Por Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém.

Imprima-se.

Guanhães - MG, 13 de novembro de 2000

+ Dom Emanuel Messias de Oliveira
Bispo Diocesano de Guanhães

O NOME DO SERVO DE DEUS CONTINUA

2008-09-26T18:04:00.000-07:00

Existem na região de Santa Maria do Suaçuí muitos homens que, em homenagem ao Servo de Deus, ganharam de seus pais o nome "Lafaiete". Para citar um exemplo, no dia 11 de fevereiro de 2001, Dom Emanuel Messias de Oliveira ordenou o Pe. Lafaiete Marques Ciara, natural de Santa Maria.
Uma pesquisa nos livros de registro de batismo da Paróquia de Santa Maria do Suaçuí revelou 705 vezes o nome LAFAYETTE (com variações), numa clara homenagem do povo ao Servo de Deus:92
O nome "Lafayette" foi encontrado 251 vezes; com a grafia "Lafaiete" foi encontrado 411 vezes; com a grafia "Lafayete", 40 vezes; com a grafia "Lafaete", 3 vezes. Também figura o nome com as seguintes variações: Nascip Lafayette, Disney Lafayette, Carlos Lafayette, Roberto Lafayette, José Lafayette, Maria Lafayette, Márcio Lafayette, Geraldo Lafayette, Gilson Lafaiete, Carlos Lafaiete, Adão Lafaiete, Maria Lafaiete, Vagner Lafaiete, Manoel Lafaiete, José Lafaiete, Vitor Lafaiete, Geraldo Lafaiete, João Lafaiete, José Lafaiete, Osmar Lafaiete, Magno Lafaiete, Luiz Lafaiete, Marcelo Lafaiete, Afrânio Lafaiete, Pedro Lafaiete, Adiel Lafaiete, Daniel Lafaiete, Cláudio Lafaiete, Enálio Lafaiete, Sidney Lafaiete, Zi Lafaiete, Silvano Lafaiete, Vaney Lafaiete, Eduardo Lafaiete, Flávio Lafaiete, Jaime Lafaiete, Joaquim Lafaiete, Edson Lafaiete, Quintino Lafaiete, Jânio Lafaiete, Antônio Lafaiete, Cleinison Lafaiete, Vanderlei Lafaiete, Douglas Lafaiete, José Lafayete, Geraldo Lafayete, Benevenuto Lafayete e Maria Lafayete.

O PROCESSO DO SERVO DE DEUS

2008-09-13T07:21:00.000-07:00

No dia 1º de setembro de 2008, reuniu-se na cidade de Ferros-MG o Tribunal Eclesiástico da Diocese de Guanhães que cuida do processo de beatificação do Servo de Deus Lafayette da Costa Coelho. Desde sua instalação, em 2001, o Tribunal Eclesiástico já ouviu dezenas de pessoas que conheceram pessoalmente o Cônego Lafayette. O processo caminha, agora, para a conclusão de sua primeira fase e, depois, será encaminhado para a Congregação para as Causas dos Santos, em Roma.

ACADEMIA MINEIRA DE HAGIOLOGIA

2008-09-13T07:14:00.000-07:00

Inspirada na Academia Brasileira de Hagiologia - ABRHAGI, será criada em Belo Horizonte, no próximo dia 15 de outubro, a Academia Mineira de Hagiologia - AMHAGI.
A AMHAGI terá como principais finalidades:
- congregar estudiosos, sacerdotes, religiosos e religiosas, escritores, intelectuais, estudantes, professores e profissionais de diversas áreas que se dediquem ao estudo da vida dos santos e de candidatos à honra dos altares; ao estudo de movimentos messiânicos e ou, ainda, das coisas consideradas santas ou sagradas;
- proporcionar maior aproximação dos associados com os órgãos públicos municipais, estaduais e federais, visando a atender os objetivos da Academia;
- realizar pesquisas que visem ao desenvolvimento da cultura e da ciência, no tocante à divulgação de seu objeto de estudo;
- estabelecer relações com outras entidades culturais afins, procurando fortalecer a relação de seus propósitos e finalidades;
- publicar e editar livros, revistas e jornais de interesse científico-cultural, e promover cursos, seminários e palestras;

A AMHAGI será composta de 40 (quarenta) sócios fundadores, além de sócios efetivos, sócios honorários, sócios correspondentes, sócios colaboradores e conselheiros de honra.
Maiores informações pelo telefone (31)9629-6854 ou e-mail: hagiologia.mg@terra.com.br

Nascido para ser pão

2008-09-13T07:08:00.000-07:00

João nos fala no capítulo 6 de seu Evangelho que “o pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo (v.33). E também nos diz que Jesus afirmou de Si mesmo: “Eu sou o pão da vida. Quem vem a mim nunca mais terá fome, e o que crê em mim nunca mais terá sede” (v. 35).
Ele nasceu na “casa do pão” (Mt 2,1), pois Belém (BeiT-LeHeM) significa, literalmente, “casa do pão”. O profeta Miquéias afirmou que dessa casa deveria nascer o condutor, o pastor maior de Israel (cf. Mq 5,1).
E em Belém ele nasceu na “manjedoura”, na cocheira, no lugar do gado comer. Nasceu como alimento. Assim os pastores o viram, juntamente com Maria e José (Lc.2, 16).
Jesus (YeSHuaH) significa “Javé salva” Quando cantamos liturgicamente o “Hosana” (HoSHeaH NaH) estamos pedindo “salvai-nos (SHeaH), por favor (NaH), ó Filho de Davi”. Salvai-nos da fome de Pão, da fome da Palavra... Pedimos, enfim, a completude, o que nos faz viver a paz (SHaLoM).

Ismar Dias de Matos, professor de Cultura Religiosa na PUC MINAS: p.ismar@pucminas.br

Agradecimento, por ocasião da solenidade de afixação da placa comemorativa e alusiva ao Cônego Lafayete, em Serro: 10 de novembro de 2001.

2007-09-14T17:44:00.000-07:00

Exmo. Revmo. Dom Paulo Lopes de Faria – DD.Arcebispo da Arquidiocese de Diamantina.
Revmos. Srs. Padres aqui presentes.
Exmo.Sr.Rodolfo Lima Neto – DD.Prefeito de Santa Maria do Suassuí.
Exmo.Sr.José Monteiro da Cunha Magalhães – DD.Prefeito da cidade de Serro.
Demais autoridades presentes

A fé move e remove montanhas e é o grande lenitivo que envolve o coração dos fiéis que acreditam na sabedoria e bondade de nosso Deus.
Nisso acreditou e praticou piamente o servo de Deus, nosso querido Cônego Lafayete.
Nestes tempos tão conturbados, em que os valores morais e, em especial, a fé, caíram no esquecimento, relegados a segundo plano, tornando a cada um de nós insensíveis e trazendo, como conseqüência, a fome, miséria e esta violência sem par, é salutar e emocionante pulsar a fé desse humilde povo, que teve como pastor o Cônego Lafayete.
Pediram-me que me fizesse portador dos agradecimentos da família Costa Coelho a esta manifestação tão carinhosa.
Digo a todos vocês que me sinto honrado e imensamente feliz no desempenho desta missão, uma vez inserido e membro desta família.
Creio que, nos ministérios de Deus, quando nos consideramos irmanados no mesmo ideal, não há que se falar em agradecimentos, pois somos tripulantes de um mesmo barco onde, confiantes e esperançosos fazemos água para aportarmos na praia que o Senhor nos reservou.
Afirmo que cada um de vocês, com a simplicidade que Deus lhes deu, está inserido de modo especial no coração da nossa família. Mesmo assim, será Deus, na sua infinita bondade e misericórdia que recompensará a cada um de vocês por tamanha manifestação de carinho.
Que as virtudes do nosso Cônego Lafayete sejam uma constante em cada coração aqui presente, servindo de suporte a qualquer adversidade que se nos apresente, nessa nossa longa e difícil caminhada.
De coração, o nosso muito obrigado e que, pela interseção do Cônego Lafayete, Deus nos abençoe e nos faça cada vez mais irmãos.
Muito obrigado
José Edgardo(sobrinho neto do Servo de Deus)

O bispo de Guanhães, Dom Emanuel, no dia da bênção do memorial do Cônego Lafayette

2007-09-14T17:36:00.000-07:00

Memorial do Servo de Deus, inaugurado em 19 de setembro de 2005

2007-09-14T17:32:00.000-07:00

Memorial do Servo de Deus, em Santa Maria do Suaçuí-MG

2007-09-14T09:11:00.000-07:00

Estátua do Servo de Deus por um artista italiano

2007-09-14T09:06:00.000-07:00

A santidade é possível

2007-09-14T09:05:00.000-07:00

No Sermão da Montanha, Mateus registra o mandato essencial de Jesus: “Sejam perfeitos como é perfeito o Pai de vocês que está no céu” (Mt 5, 48). Em outras palavras, Jesus ordena que seus discípulos realizem na singularidade da práxis o universal abstrato da perfeição do Pai celestial, isto é, que o Amor Divino, como fonte inesgotável, seja vivido em uma realidade histórico-social concreta, de modo a plasmar os atos humanos num existir livre e virtuoso. Assim, na singularidade do agir de cada discípulo poderá ser percebido o desejo de concretizar a universalidade normativa essencial de Deus: “Sejam santos”.
Na singularidade de sua vida, transcorrida num espaço histórico e geográfico, Cônego Lafayette da Costa Coelho(1886-1961), com seus exemplos e sua fala, mostrou-nos que o imperativo universal do Evangelho à santidade é possível. A beleza universalizante da santidade se particularizou no ethos cristão-católico por um homem simples, pastor de almas, que viveu as quatro décadas de seu ministério no meio do povo do Vale do Suaçuí. As pessoas que tiveram o privilégio de conhecer o Cônego Lafayette podiam dizer, como aquele peregrino de Ars ao se encontrar com São João Vianney, que viam a Beleza Absoluta de Deus na simplicidade de um sacerdote: “Vi Deus em um homem”. Pela mediação de seus atos sacerdotais, aquele homem concretizou em sua grande simplicidade a universalidade do Deus Santo, doador de vida.
A consciência da santidade de que era portador fazia com que aquele homem impregnasse cada ato seu com os germes daquele Espírito Santo que o impulsionava. Não havia nele atos desconexos, cada um era o elo de uma mística corrente que desejava atar as ovelhas dispersas ao verdadeiro Senhor da Messe e Pastor do Rebanho. Seus atos virtuosos eram eficazes porque procediam do Deus Santo e a Ele retornavam depois de haverem realizado maravilhas em prol dos que buscavam de suas mãos a bênção restauradora. Cônego Lafayette, na contingência histórica de sua existência, mostrou-nos que a santidade é possível. (Ismar Dias de Matos)

A bênção da saúde dada pelo Cônego Lafayette

2007-09-14T07:49:00.000-07:00

Servo de Deus Lafayette da Costa Coelho

2007-09-14T07:05:00.000-07:00

O Servo de Deus Lafayette da Costa Coelho nasceu em Serro-MG, em 10 de novembro de 1886, e foi ordenado sacerdote em Diamantina-MG em 15 de abril 1917. Desde então exerceu seu ministério sacerdotal na Paróquia de Santa Maria do Suaçuí-MG durante 44 anos, falecendo em 21 de setembro de 1961.
Homem de intensa oração e freqüentes jejuns, Lafayette cativou o povo do Vale do Suaçuí e adjacências com sua fé e exemplos de humildade. Seu carisma pastoral era, sobretudo, a bênção da saúde. Movidas pela fama de santidade do saudoso sacerdote, milhares de pessoas, de várias cidades de Minas Gerais e outros Estados visitam anualmente seu túmulo, em Santa Maria do Suaçuí, principalmente no dia do aniversário de seu falecimento.
No dia 13 de novembro de 2000, a Santa Sé, Roma, autorizou o Bispo Diocesano de Guanhães, Dom Emanuel Messias de Oliveira, a iniciar o Processo de Beatificação do Servo de Deus, o que foi feito solenemente no dia 24 de junho de 2001, com a nomeação do Tribunal Eclesiástico Diocesano e do Postulador da Causa de Beatificação.
No dia 19 de setembro de 2001, a pedido do Deputado Durval Ângelo, a Assembléia Legislativa de Minas Gerais prestou uma homenagem ao Servo de Deus.
No dia 21 de setembro de 2001 foi lançada uma biografia completa do Servo de Deus, com o título “A GRANDEZA NA SIMPLICIDADE”, Editora Fumarc, Belo Horizonte, de autoria do Postulador da Causa.
(Ver www.conegolafayette.com.br)
O Servo de Deus é patrono da cadeira nº 26 da Academia Brasileira de Hagiologia, com sede em Fortaleza-CE, e o ocupante da cadeira é o Postulador da Causa. (Sobre a Academia Brasileira de Hagiologia, ver www.hagiologia.org.br).

Endereços para outras informações:

Bispo Diocesano de Guanhães Rua Amável Nunes, 55 – Centro – Guanhães-MG.
Cep. 39740-000. Tel. (33) 3421-1286 ou 3421-1586. (
Ver também www.diocesedeguanhaes.com.br)

Pároco de Santa Maria do Suaçui-MG: Pe. Sebastião Madureira da Silva
Praça da Matriz, 88, Santa Maria do Suaçuí-MG, Cep.. 39870-000. Tel. (33) 3431-1227),

Vice-Postulador da causa: Pe. Ismar Dias de Matos – Cx. Postal 2035 - Belo Horizonte –MG Cep 30270-970. Tel(31)9629-6854 E-mail: p.ismar@pucminas.br